Kõik õigeusu tätoveeringutest

Iidsetel aegadel toppisid inimesed tätoveeringuid usu märgiks või amuletiks. Selline tätoveering näitab selle omaniku konfessionaalset kuuluvust. Seega, kui kavatsete sellist pilti kehale panna, peate olema täiesti kindel, et aja jooksul te oma usku ei muuda.

Õigeusu teemad on ehk kõige vastuolulisemad. Klassikalises kristlikus traditsioonis ei ole selles küsimuses ühemõttelist arvamust, kogu vastutus religioossete sümbolitega tätoveeringute valiku eest lasub täielikult tätoveeringu omanikul.

Vene õigeusu kirik ei kiida heaks ühegi ususümboli kandmist kehale, kuid samas ei kehtesta ka keelde. Kristluse koidikul olid lubatud tätoveeringud Kristuse nime või tema näo kujutisega. Eriti levinud olid ristisõdijate rinnal olevad ristidega tätoveeringud, eriti sageli topiti neid enne kampaaniaid. Seetõttu on religioossete sümbolite praktiseerimisel kehal oma ajalooline kogemus.

Kuid Vana Testamendi 3. Moosese raamatus on viide keelule religioosse sisuga tekstide ja kujutiste nahka pista. Mõned teoloogid viitavad õigeusu tätoveeringute keelamise teisele põhjusele.See õpetus nimetab inimkeha sageli "Jumala templiks", mis tähendab, et seda pole võimalik omal soovil rüvetada.

Ilmselgelt puudub üksmeel õigeusu sümbolite tätoveeringutes kasutamise lubatavuse osas – ei kirikus ega ühiskonnas.

Möödunud sajanditel peeti kehal olevaid kristlikke sümboleid talismaniks. Ta kaitses oma omanikku sõjalistes lahingutes ebaõnne ja ebaõnnestumiste eest. Tänapäeval teenivad need joonised muudel eesmärkidel, nimelt:

• austusavaldus religioossetele traditsioonidele;
• näidata oma usku Jumalasse;
• kaitse välise negatiivsuse ja halbade tegude eest;
• tähelepanu tõmbamiseks.

Kristlike sümbolitega tätoveeringuid peetakse nüüd aluspesu maalimisel üsna tavaliseks valdkonnaks. Sellisel sümboolikal on oma püha tõlgendus ja eriline varjund usklike kristlaste jaoks. Vaatame lähemalt levinumaid süžeesid.

Esialgu toppisid keskaegsed rüütlid risti nahka. Keskajal usuti, et selline märk päästab lahingus vaprad sõdalased ja meelitab nende poolele edu. Kõige sagedamini rakendati pilti rindkere piirkonnas või seljal. Tänapäeval pakuvad tätoveerijad mitut tüüpi riste:

• rosaariumiga - näitab tätoveeringu omaniku absoluutset usku;

• kiviga - räägib elu mõtte otsingutest ja selle eesmärgist;

• Katyn - personifitseerib sellest maailmast lahkunud inimeste mälestust;

• keldi - toimib kõigi maailma nähtuste seose sümbolina;

• rüütellik - vapruse, aususe ja füüsilise jõu märk;

• Peetri rist - näitab siirast usku Issandasse, austust ja austust;

• ristimine - seotud hinge surematuse teooriaga.

See on väga sümboolne kristlik joonistus. Ta kehastab hinge puhtust ja usku Jumalasse. Selle sümboli tõlgendus sõltub otseselt tätoveeringu süžeest:

• peaingel - muutub talismaniks tumedate jõudude vastu;

• keerub - isikustab süütust ja vaimset puhtust;

• surma ingel- viitab hirmule peatse surma ees või, vastupidi, on seotud inimese valmisolekuga sellest maailmast lahkuda;

• Langenud ingel – tõlgendatakse kui meeleparandust enda pattude pärast.

Üsna sageli on seal ingli ja deemoni teema. Selline tätoveering sümboliseerib iga inimese elu kahte poolt: pimedat ja heledat, head ja kurja.

Kehale topitud Püha Neitsi kujutis näitab tätoveeringu omaniku soovi saada pattudest puhtaks, saavutada andestus ja lähedus Kõigevägevamaga. Lisaks Neitsile topitakse ihule sageli visandeid Kristuse, Isa ja Poja ning Püha Vaimu ristilöömisest.

Õigeusu sümbolitena kasutatakse mitmesuguseid kristliku õpetusega seotud pilte:

• roosi lill - süütuse, vaimse puhtuse ja märtrisurma personifikatsioon;

• lambaliha - sümboliseerib ohverdust ja absoluutset alandlikkust;

• ankur - peetakse austusavalduseks surnud inimestele;

• tuvi - tähendab lootuse kingitust ja siirast usku imesse.

Iidsetest aegadest on inimesed püüdnud end kaitsta tumedate jõudude ja õnnetuste eest, nii et palvel on iga uskliku jaoks alati olnud kaalu. Pühade tekstide mood ja tätoveerimiskunst ei läinud mööda. Sellel pildil on mitu tähendust.

Issanda poole pöördumine on kõige olulisem tõlgendus. Sõltumata sellest, millise palve tekstist kehale topitakse, on need kõigepealt Issandale adresseeritud sõnad. Sel juhul ei kasutata sageli kogu palvet, vaid ainult osa sellest.

Suhtumine kristlikusse religiooni – on ilmselge, et õigeusust kaugel olev inimene sellist tätoveeringut oma kehale ei kleebi.

Mälestus elusituatsioonist - seda võimalust kasutatakse siis, kui teatud palve aitas inimesel raskustest ja katsumustest üle saada. Püha tekst tähendab sel juhul tänulikkust. Pealegi väljendab see seda mitte ainult Jumalale, vaid ka kõigile neile inimestele, kes olid inimese kõrval ja toetasid teda.

Kõige tavalisem palve on "Meie Isa" vene või ladina keeles koos tõlkega.

Õigeusu teema tätoveeringute kasutamisel oli kõige populaarsem stiil realism. Seda iseloomustab kõigi pildi elementide üksikasjalik joonis. Selline tätoveering sarnaneb pigem fotole kui kehamustrile.

Teatud tüüpi pildid on pimendatud - enamasti on need ristid.. Sel juhul värvitakse nahk täielikult üle. Veidi vähem levinud akvarell stiilis, on see nõudlus õigeusu sümbolite (tuvi või rooside) rakendamisel.

Piibel sõnasõnalises tõlgenduses kehtestab surnute või elavate inimeste auks tätoveeringute keelamise. Kõik muud teemad ja süžeed ei ole vastunäidustatud. Samuti tuleb märkida, et Pühakirjas on vaimulike kehale sisselõigete tegemise keeld. Seetõttu sõltub religioossete sümbolitega tätoveeringu valik otseselt selle mustri tähendusest.

Õigeusu kujundeid valivad inimesed, kes on sunnitud elama ühiskonnas, kus tunnistatakse teistsugust usku. Nad torkavad sageli oma nahale risti kujutise. Seda sümbolit kasutatakse teiste jaoks eristusmärgina, võimaldades pärast surma tätoveeringu omanikku matta kristlaste, mitte moslemite traditsioonide kohaselt.

Õigeusu tätoveeringud võivad olla erinevad. Ainus tabu on kristliku sümboli kasutamine tavalise keha dekoratiivse kaunistusena. Tätoveeringute kasutamine ühiskonnale mõtlematult vastandumiseks ei ole lubatud. Peate mõistma, et selliseid valikuid teevad ainult inimesed, kes usuvad siiralt Jumalasse, kes soovivad asuda meeleparanduse ja pattudest puhastamise teele. Õigeusu sümbolitega tätoveering muutub inimestele omamoodi märgiks patuste mõtete ja tegude tagasilükkamisest. Sellepärast valivad usklikud visandi nii, et see näitaks kõige täpsemalt tundeid, mis teda valdavad.

Tätoveeringu koha valimisel tuleb arvestada, et selliseid sümboleid võivad teised inimesed tajuda täiesti erineval viisil. Juhtus nii, et teatud visandid topitakse kindlatele kehaosadele. Kui tätoveering kannab püha olemust, rakendatakse seda olulistele aladele. Ja kui ta kirjeldab oma omanikku, siis topitakse neid teiste vaadete eest varjatud kohtadesse.

Religioossete sümbolite jaoks on kõige nõutumad allpool loetletud kohad.

• Õlg - selles piirkonnas topitakse tavaliselt inimese palveks kokku pandud käte kujutis, seega rõhutab tätoveeringu omanik julgust ja vaimset jõudu. Ka õlalt võib leida pühakute pilte.

• Küünarvars - seda kohta kasutatakse suurte pühakute ja paradiisiväravate kujutamiseks. Selle koha joonistus isikustab inimese iha Jumala järele.

• Randme - selle kehaosa parimad kujutised on väikese suurusega religioossed atribuudid, siin torgatakse roose, ankruid, linde ja veidi harvemini riste.

• Pintsel - Õigeusu sümbolid topitakse sageli peopesa servale.

• Kael - siia topitakse pealdisi, riste ja muid õigeusu atribuute.

• Rind - see koht sobib suurte tätoveeringute jaoks, reeglina on need tiivad, pealdised ja visandid ikooni kujul. On üldtunnustatud, et tätoveering selles kohas on selle omaniku jaoks võimas amulett.

• tagasi - Inglitiibu peetakse selles tsoonis kõige populaarsemaks tätoveeringuks, vähem levinud on Kolmainsus, ristilöödud Jeesus ja kirikukuplid. Sellise tätoveeringu sümboolne sõnum on seotud koormaga, mida inimene kannab.

Kuid õigeusu tätoveeringute jaoks mõeldud jalgu ja puusi ei kasutata. Arvatakse, et need on mõeldud visandite jaoks, mis on intiimse iseloomuga.