Tätoveering "George the Victorious"

George the Victorious on üks võimsamaid amulette, mida kaitsevajajad eelistavad tätoveeringuna kanda. Selle tätoveeringu tähendusel on väga pikk ajalugu ja see on täidetud mitte ainult religioosse, vaid ka patriootilise tähendusega. Kuigi paljud kehamaalingute asjatundjad eelistavad seda puhtalt esteetilistel põhjustel.

Kuna meie esivanemad kaotasid naha suurenenud karvasuse, hakkasid nad oma keha kaunistama. Siledale nahale kanti sümboolsed joonised ja pealdised. Algul kasutati selleks surnud loomade verd ja veega lahjendatud mulda ning mitu aastatuhandet hiljem tulid preestrid välja esimeste versioonidega kustumatutest tätoveeringutest. Sel ajal oli tätoveeringute eesmärk puhtalt praktiline ja funktsionaalne. Kehakunst ei pidanud olema esteetiliselt meeldiv. Neid kasutati talismanina, tajudes omamoodi kaitset kurja eest. Iidsete inimeste kehadele valmistati sümboleid, kes soovisid saada võimu ja näidata nende suhet konkreetse klanni või kastiga.

Olles tekkinud enne meie ajastut, võisid nad rääkida inimese päritolust ja tema tegevusest, kuuludes konkreetsesse religiooni. Tol ajal peeti jumalapiltide joonistamist võimaluseks võita vägede poolehoid hea poole pealt.Tulevikus omistati inimeste elus usulistele tätoveeringutele eriline tähtsus. Usklikud lootsid, et George the Victorious kehal suudab neid kaitsta kurja silma ja murede eest.

Lääne käsitöölised annavad pühakule tekstuurilisema välimuse. Teda on kujutatud lihaselise keha ja võimsate kätega. See on tõeline sõdalane, kes suudab madu vaevata tappa. Ida versioon St. George eristub mõningase armuga. Temast ei kiirga mingit jõudu, tal pole isegi kaitserüüd seljas. Visanditel on vaid sümboolne oda ja mao kujutis. Ilmselt on see kunstnike vihje, et võit mao üle sündis vaimse, mitte kehalise jõu tõttu. Kuid sellistes eskiiside erinevustes peitub kunsti ilu. Meistrid loovad oma stiilides unikaalseid meistriteoseid, paljastades kujundeid mitmetähenduslikult, lummades üha enam süžeede religioossusega.

Suur märter George kannatas usu nimel kõik raskused ja piinad ning selle tulemusena hukati. Seetõttu on see sümbol vaimu tugevuse ja vankumatud põhimõtete demonstratsioon. Muide, tema kujutis on Moskva vapil. Tätoveering "George the Victorious" eristab neid, kes on astunud õigele teele. Nende otsuseid ja tegevusi dikteerib soov muuta endas kõike negatiivset. Ja kuigi religioossete kaanonite kohaselt ei saa pühakute nägusid patusele lihale rakendada, on selline visand endiselt üks populaarsemaid. Suure märtri näoga tätoveering jääb sageli endiste vangide nahale. Varem tõlgendati seda märgina, et inimene mõistis vigu ja asus õigele teele. Ja kahekümnenda sajandi keskel muutus selle tähendus allilmas hoopis teiseks.Nüüd valisid sellise visandi need, kes pühendusid KGB-ga silmitsi seismisele, tajudes seda struktuuri kurjuse elupaigana.

Tätoveeringud George Victoriouse kujutisega valivad tundlikud natuurid. Selline pilt annab tüdrukule sihikindluse ja näitab iseloomu kindlust. Kõige tõhusam on suuremõõtmeline tätoveering. Dünaamiline süžee nõuab hoolikat uurimist, seetõttu peate selle tätoveeringu juurde elama asudes olema valmis pikkadeks külastusteks tätoveerimissalongi.

Mees, kes soovib sellist tätoveeringut, järgib tugevaid moraalipõhimõtteid. Ta teab täpselt, mida ta tahab. Samal ajal ei ole nii lihtne selgelt määratleda, mida see sümbol tähendab. Üldiselt on George Victorious eeskujuks jõust ja vastutuse võtmisest. Tätoveering võib olla sisemise võitluse, oma pattude aktsepteerimise ja tõe teadasaamise soovi ilming. Pühaku sümbol on väga keeruline, mitmetähendusliku energiaga. Teatud mõttes tähendab see iha vaimse puhastuse järele, patu mahasurumist selle lapsekingades ja igasugust ebaõiglust. See on tõlgendus julgetele ja sihikindlatele inimestele.

Õlale löödud George Võitjat peetakse oma patuse teadvustamiseks ja meeleparanduse sümboliks. Sellise tätoveeringuga mehed otsustasid oma eluteed muuta. Lisaks esteetilisele ja vaimsele eesmärgile on sellise tätoveeringu peamine sõnum kaitse, toetuse ja patrooni taotlus. Aeg-ajalt leitakse islamit tunnistajate kehalt tätoveering õigeusu pühakuga.

Joonise teemat tõlgendatakse erinevate ideoloogiate vaatenurgast, mis eristabki tätoveeringut teistest piltidest. Sageli on peamiseks põhjuseks, miks endale selline rinnamuster teha, soov seostada end kuulsa kangelasega. Ajaloolise tegelase kujutisega tätoveering näeb musttöö, realismi ja sarnaste stiilide puhul kasulik välja. Need võimaldavad teil sümboli energiat täielikult kuvada.

Jälgige kehale väike tätoveering St. George pole parim valik. Sellised pildid on keerulised ja viitavad vaba ruumi olemasolule. Väike tätoveering ei suuda pildi kogu sügavust edasi anda.

Tätoveeringu tähendus muutub sageli sõltuvalt asukohast, mõnikord osaliselt ja mõnikord täielikult. Kõige sagedamini rakendatakse seda õlgadele ja kätele. Siis näevad kõrvalised joonist ja sellel on esteetiline eesmärk. Selline pühaku aluspesu kaunistus ei oma sügavat tähendust. Teine asi on selle sümboliga visandi teadlik valik. Selles versioonis teevad õlale ja rinnale tätoveeringu Püha Võitja Jüriga need, kes vandusid oma elu muuta. See on omamoodi otsuse sümbol. Ei ole soovitatav kujutada pühaku nägu küünarvarre seest, valulikus piirkonnas, kus epidermis aktiivselt uueneb. Keeruline tätoveering ei kesta kaua ja paranemine võtab kauem aega.

Selline kantav pilt nõuab meistrilt kunstilisi võimeid. Joonis kantakse kehale 2-3 seansi jooksul. Tavaliselt koosneb tätoveeringu eskiis paljudest väikestest elementidest, mida tuleb nahal kuvada.Mõistlik oleks sellisele tööle pühendada mingi suur kehaosa. Kõige populaarsemad alad on käed, selg, õlad ja rind.