Mis kuupäeval tähistatakse vana uut aastat ja kuidas seda tehakse?

Hoolimata asjaolust, et vana aastavahetust ei saa nimetada ametlikuks pühaks, on paljudes vene peredes tavaks 13. jaanuari õhtul laua taha koguneda. Selle tähistamist ei reguleeri muidugi mingid reeglid, kuid mitmed kuupäevaga seotud tavad on endiselt olemas.

Vana uut aastat tunnustatakse enamasti SRÜ riikides, kuna puhkuse päritolu on seotud nõukogude võimu ajal toimunud kronoloogia muutumisega. Kõik sai alguse sellest, et veel 18. sajandil hakkasid peaaegu kõik Euroopa riigid toimima uue stiili ehk Gregoriuse kalendri järgi. Venemaal oli kuni 20. sajandini kasutusel Juliuse kalender ehk riik elas vana stiili järgi ega pidanud 13 päeva Euroopaga sammu. 1918. aasta talvel tuli valitsev organ välja radikaalse reformiga – hüpata ühe päevaga Gregoriuse kalendrisse. Selgub, et Nõukogude kodanikud jäid magama 31. jaanuaril ja ärkasid 14. veebruaril.

Nii spontaanselt ilmnes tähistamiseks veel üks põhjus: aastavahetus – 31. detsember sai vana stiili järgi 13. jaanuariks ja 1. jaanuar omakorda sama kuu 14. kuupäevaks.

Vana uusaasta tähistatakse postsovetlikus ruumis ööl vastu 13.–14. jaanuari.

Vana aastavahetuse ülistamise tava järgiti varem kõigis Nõukogude Liidu nurkades. Praegu, 13. ja 14. jaanuari öösel, kogunetakse lisaks Venemaale ka Valgevenes, Ukrainas, Armeenias, Gruusias ja Moldovas. Sellel kuupäeval on Usbekistanis ja Kasahstanis, Kõrgõzstanis ja Aserbaidžaanis eriline tähendus. Üllataval kombel tunnustatakse kahekordset uusaastat ka mitmes teises riigis, aga muudel päevadel ja muudel põhjustel. Näiteks serblastel on Serbia uusaasta ja Montenegros õige uusaasta. Belgorodis korraldavad nad ööl vastu 13.–14. jaanuari isegi ilutulestikku.

Sarnased kombed on ka Maroko, Alžeeria ja Tuneesia elanike seas, kes peavad kinni berberi kalendrist, kuid nad veedavad teise aastavahetuse 12. jaanuaril. Külalistele valmistatud maitsev õhtusöök sisaldab tingimata kanaliha, maiustusi ja kuivatatud puuvilju. 14. jaanuari peetakse maagiliseks eelõhtuks Rumeenias, Kreekas ja mitmetes piirkondades Rootsis.

Walesis asuvas kinnises Walesi kogukonnas korraldavad nad 13. jaanuaril "Hen Galani" – heade naabrite ja "avatud uste" päeva., mida saadavad laulud, laulud ja isetehtud alkohol. Jaapanis on vana uusaasta, ainult seda nimetatakse "risshuniks" ja seda tähistatakse 4. veebruaril.Mõnes Šveitsi piirkonnas tähistatakse 13. jaanuaril vana Sylvesteri päeva ja pidulised püüavad riietuda ebatavalistesse kostüümidesse.

Pean ütlema, et mitte kõik ei tähista vana uut aastat ja kindlasti mitte nii suures plaanis nagu uusaasta või jõulud.

Enamik inimesi näeb vana aastavahetust ilma eriliste rituaalsete toiminguteta: nad kogunevad lihtsalt kaetud laua taha, lõbutsevad ja võib-olla kuulavad kellamänge. Pole isegi vahet, millised riided ja meik osutuvad: teil on lubatud kasutada uue aasta soovitusi või lihtsalt piirata ennast kaunil viisil. Varem aga arvati, et tänaseks päevaks tuleks kindlasti uued riided osta.

Mõned pidulised eelistavad siiski pühendada aega püha Vassili päeva või 14. jaanuaril toimuva Vassili päevaga seotud rituaalidele. Näiteks, varem viidi sellel päeval põllumajanduspüha auks läbi külvirituaal - sellest ka selle populaarne nimi "Ovsen". Lapsed lausetega puistasid nisu-, rukki- ja kaeraterad mööda maja laiali. Pärast seda, kui perenaine kogus need kokku ja pani enne külvi algust ladustamiseks ära.

Mõnes külas tegid seda noored mehed. 14. jaanuari hommikul rändasid nad majast majja, taskud ja varrukad täis odra-, nisu- ja kaeraterasid ning puistasid need põrandale. Protsessi saatsid rituaalsed laulud soovidega. Peremehed tänasid külvajaid heldelt hea-parema ja rahaga ning seejärel korjati mahaläinud vilja kätega põrandalt kokku ja kombineeriti järgmise külvi materjaliga.

Teine oluline rituaal oli pudru valmistamine. Kella kahe paiku öösel võttis vanim naistest poest välja teravilja, tavaliselt tatart, vanem mees aga kaevust või jõest vett.Ahi kütmise ajal ei tohtinud neid puudutada. Siis istusid kõik, noored ja vanad, lauda ja peaperenaine hakkas erilisi sõnu hääldades putru sõtkuma. Siis tõusid kohalviibijad püsti ja pott koos kaarega tõsteti ahju.

Valmis putru pidas kogu pere: kui see osutus sametiseks ja lahtiseks, siis on oodata viljakat ja edukat aastat. Selline "õnnelik" roog sai pidulauas söödud. Kui aine ronis üle nõude seinte või pott oli koguni pragudega kaetud, visati see kohe minema ja asuti valmistuma õnnetusteks.

Vasiilipäeval oli kombeks naabrite juurde rahu hoidma ja sealihast roogasid nautima minna. Tavaliselt pakuti külalistele pirukaid, aga ka keedetud ja küpsetatud seajalgu, kuigi sobida võisid ka kõik seda liha sisaldavad toidud. Lisaks kaunistas lauda alati seapea, sest püha Vassilius oli seakasvatuse kaitsepühak.

Muide, sellel, kes esimesena külla tuleb, oli eriline tähendus. Kõik lootsid endale sobivat inimest – noort meest, kes oli pärit suurest ja lugupeetud perest ning rikka majandusega. Mõnes külas olid tähistamisel kohal ka laululauljad – inimesed, kes käisid majast majja ja laulsid laule. Õnnesoovidega rituaalsete laulude esitajatele tuli omanike poolt alati maiustusi või raha kinkida.

Noored poisid varastasid mõnikord väravaid või väravaid nende tüdrukute hoovides, kes neile meeldisid. Vara tagasi saamiseks tuli omanikel raha või alkoholiga ära maksta.Mõnes majas paigaldati pühade eelõhtul eelmise aasta ogade vits nimega "didukh". Kõigi sündmuste lõpus põles ta usust, et rituaal kaitseb maja probleemide eest.

Seni eksisteerivatest traditsioonidest võib nimetada pelmeenide modelleerimist koos üllatustega vanaks aastavahetuseks. Pole täpselt teada, kust see komme pärineb, kuid tänapäeval täheldatakse seda paljudes riigi piirkondades. Kõigepealt tegeleb kogu rõõmsameelne seltskond modellindusega ja siis uuritakse peo ajal, kes millise tulevikku ennustava eseme endale saab. Münt sümboliseeris rikkust, niit – reisimist, nööp – uusi riideid. See, kes leidis oma pelmeenist oa, sai valmistuda pere täiendamiseks ja see, kes leidis herne musta pipart - seikluseks.

Kõik istusid 13. jaanuari õhtul rikkaliku laua taha. Seda aega nimetati heldeks ja seetõttu tuli maius selle järgi valmistada. Vassiljevi päeva tähistajad uskusid, et milline saab olema laud, nii saab olema ka tuleva aasta. Peamisel kohal oli pähklite, mee, kuivatatud puuviljade ja halvaa poolest rikas sotšivo. Lisaks serveeriti alati keisrilõiget, kukke või jänest.

Olulist rolli mängis pirukate jaoks valitud täidis. Näiteks, selleks, et järgmised 12 kuud kujuneksid rahaliseks, oli vaja kasutada kapsast ja till tõotas kõigile laua taga istujatele head tervist. Peol oli ka helde kutia, mis oli valmistatud tatra või nisu täisteradest. Tavaliselt sõtkuti seda liha ja peekoniga või pandi välja moosi või meega.

Vana aasta künnisel kestab veel jõuluaeg, nii mõnigi tütarlaps on peigmeest oletanud ja oletanud. Kõige lihtsam oli enne magamaminekut juuksed kammida ja kihlatu-mammi kutsel kamm padja alla panna. MSamuti oli võimalik kasutada selliseid traditsioonilisi rituaalide atribuute nagu püha vesi, küünlad, peeglid, paber ja nõelad.

Tüdrukud läksid tänavale ja vaatasid, millist looma nad esimesena kohtasid, valasid väravasse hunnikuid vilja või panid luudatükid ööseks veetaldrikusse. Usuti, et sel õhtul saadud sõnum läheb kindlasti tõeks.

Vana uusaasta on ka tohutu hulga märkide kehastuse päev. Näiteks kui sel päeval sajab lund või on udu, siis on aasta viljakas ja seega ka rahaliselt edukas. Mees, kes esimesena majja sisenes, toob õnne, kuid esimesena sisenenud naine, eriti tüdruk või sünnitusealine, on eelseisva ebaõnne sümbol. Väga halb on, kui enne tuleb külla vanatüdruk, vanamees, lesk või invaliid.

Vana aastavahetuse eel tuli paluda kõigilt tuttavatelt andestust, riietuda uutesse riietesse ja tasuda kõik võlad, et mitte terve järgmise aasta võlgu jääda. Sellel, kelle sünnipäev oli 14. jaanuaril, soovitati lisaks jaspiskivi kaela riputada. Puhkuse ajal nad raha ei laenanud, kuid oma summa tagastamist peeti heaks märgiks.