Ülevaade lihavõttepühade sümbolitest

Lihavõttepühade sümbolite ülevaade algab aasta auväärseima mööduva püha seitsme peamise atribuudiga, kuid need pole kaugeltki kõik atribuudid, millega usklikud püüavad austada selle algust. Mida rohkem aega möödub päeva algusest, mis on juba üle kahe tuhande aasta vana, seda hoolikamalt järgivad usklikud traditsioone.

Atribuudid ja sümbolid on viis mitte ainult oma religioossuse tõestamiseks, vaid ka esivanemate sajanditepikkuse mälestuse säilitamiseks. Seetõttu on märkimisväärne, et neid kasutavad ka need, kes ei pea end õigeks usklikuks, ei pea paastu ega käi kirikus.

Rist, traditsiooniline punane värv, lambaliha (päris või magus), küülik, lihavõttekodujuust ja munad - kõik see on vana kristlik traditsioon, mida Venemaal järgitakse omapärasel ja osalisel viisil. Õigeusu püha toimub omal kuupäeval, see eristub katoliku ja juudi lihavõttepühadest. Ka lihavõttepühade ühe peamise atribuudi nimi, mis meenutab Kristuse ülestõusmist, on venekeelne.

Suure pühapäeva peamiseks atribuudiks võiks olla marjadega pirukas (lahtine) või prosphora. Silindri kuju ilmnes hiljem ja seda seostatakse artos, hapendatud leivaga, mis legendi järgi jäeti nende juurde sööma tulnud Jeesus Kristusele laua taha:

• Lihavõttekook, nagu artos, on puhkuse atribuut, mis valmistati varem koguduse pagariäris või kloostrites ja jagati usklikele;
• nüüd küpsetatakse seda kodus, kuid sümboolika ja kasutusala jääb samaks - küpsetamine, pühitsemine ja söömine sümboliseerivad Päästja ärkamist, perekondlikke ja kirikutraditsioone;
• Kirik on veendunud, et see pole paganlik sümbol, kuigi on olemas küpsetamise traditsioon, mis toodi kingituseks viljakuse ja saagikuse jumalatele;
• aga nüüd pole lihavõttesöök mõeldav ilma lihavõttekoogita ning erinevus ei tulene mitte ainult vormis, vaid ka taigna koostises, küpsetuspaigas ja traditsioonides - pühitsemises, omavahelises vahetuses, komme ja kaasasolevates sõnades. tseremooniat.

Sellele õigeusu riitusele omistatakse eriline tähtsus, kuigi kirikul on oma loogiline seletus. Keiser Tiberius vastas Maarja Magdaleenale, kes ulatas talle Jeesuse ülestõusmise sümbolina muna, et surnute ülestõusmist ei ole olemas ja munad ei ole punased. Muna muutus punaseks ja sellest hetkest tähendab see võitu surma üle, sümboliseerib elu taassündi.

Sajandite jooksul on muutunud traditsioon värvida mune ainult punaseks või roheliseks. Nüüd on need kullatud, kaunistatud valmiskleebistega, käsitsi maalitud, valmistatud erinevatest materjalidest - klaasist, šokolaadist, kullast ja vääriskividest.Kuid nendega seotud, rahva poolt omaks võetud riitused ja ennustamine on mõnevõrra kaotanud oma tähtsuse ja unustatud.

Selline jänes on katoliiklusele omane sümbol, milles arvatakse, et see loom toob lastele lihavõttemune. Skandinaavlaste seas oli jänes emajumalanna sümbol, katoliku munkade seas seostati teda laitmatu eostumisega ning selle samastamise iidset päritolu võib seostada kevade ja jäneste võimega kiiresti paljuneda.

Keskajal usuti, et lihavõttejänes kannab erilisi mune ja peidab need eraldatud kohtadesse. Seetõttu peitsid vanemad need laste eest ära ja munade otsimisest sai iga-aastane lihavõttejänku jaht. Õigeusklikud kasutavad seda sümbolit üha enam, kuid see on katoliiklusele omane ja seda peent eristust eiratakse, kuna ei teata ülestunnistuste peensustest.

Paju on õigeusu poolt muudetud sümbol. Kevade ja viljakuse sümbolist muutus paju palmioksa analoogiks. Usklikud hülgasid nad Jeesuse tuleku ajal pärast kõrbes ekslemist, rangeid piiranguid ja vaimset puhastust. Seda püha nimetatakse Issanda sisenemiseks Jeruusalemma, selle teine ​​nimi õigeusklike seas on palmipuudepüha. Palmi asemel, mis parasvöötmes ei kasva, valiti teine, paganate poolt eriti austatud taim. Talle anti maagilised omadused ja eriline tähendus.

Palmipuudepüha tähistatakse vahetult enne ülestõusmispühi ja sellel kasutatakse laialdaselt puuoksi. Pärast pühitsemist asetatakse need ikoonide lähedusse, kuuridesse ja lautadesse, loomadega ruumide sissepääsu kohale. Paju on taassünd, viljakus, kevade saabumine. Kord pandi nad enne matuseid surnute kätte, nii et nad võitsid surma nagu Päästja.

Lambalihal on kahekordne tähendus. Jeesust Kristust nimetatakse Piiblis Jumala Talleks kui sümboliks laitmatust ohvrist, mis on toodud inimeste päästmiseks Jumala viha eest. Jeesus päästis inimesed pattude vangistusest ja igavesest hukkamõistust nende tegevuse eest. Algne päritolu on Vanast Testamendist, kus juutidele anti käsk võita uksepiitad ohvrilooma verega, et vältida kümnendat katku – esmasündinu meeste surma. Loom ise tuli praadida ja ära süüa ning sellest ajast alates on mõnes riigis lihavõttepühadeks küpsetatud traditsioonilist lammast.

Nõu oli algselt püramiidi kujuga ja seda kaunistasid risti kujutised, odad sümboliseerivad Jeesuse läbielatud kannatusi, tähtedega "ХВ". Püramiidi kuju sümboliseerib tühja püha hauda, ​​mis leiti ülestõusmispühade pühapäeva hommikul ilma surnukehata.

Rist pole mitte ainult Jeesuse Kristuse ristilöömise koht, vaid ka kristliku usu peamine sümbol, mis on igal konfessioonil algsel või muudetud kujul. Enne inimkonna päästmiseni viinud märkimisväärset sündmust oli see häbiväärse hukkamise ja piinarikka surma atribuut. Kuid pärast Päästja Kristuse ristilöömist hakkas rist sümboliseerima igavese elu tõotust igale selle religiooni järgijale.

Üldtunnustatud traditsioon näeb ette lina eemaldamise suurel reedel punasega, mida varem kasutati lihavõttemunade värvimiseks. Kristlaste jaoks kuulutab see varjund Kristust taevakuningaks ja meenutab samal ajal ristilöömise ajal valatud verd kogu inimkonna Jumala viha eest päästmise nimel.

Paganlikes uskumustes peeti värvi tseremoniaalseks ja elegantseks, ilusaks ja punaseks. - samatüvelised sõnad ja kui arvestada, et püha meenutab elu võidukäiku surma üle, on asjakohane meenutada, et talve võidab alati kevadpunane.

Venemaal oli ülestõusmispühade sümboliks idandatud vili, mis pandi kindlasti ka lauale. Hiljem kasutati selleks talveks surevaid ja kevadel õitsevaid hüatsinte – taassünni, elu võidukäigu sümboleid. On sarnased motiivid ja radikaalselt erinevad:

• Saksamaal on kombeks kaunistada maju ja puid värviliste paeltega, paigutada kõikjale nartsisse ja kaunistada nendega riideid;
• Suurbritannias korraldavad nad installatsioone piibellike teemade, liilia lille ja lambaliha kohta - selle Inglismaa puhkuse peamised atribuudid;
• erinevused Ameerikas ei ole kardinaalsed – lihavõttepühadel aktsepteeritakse sinki ja kartulit, šokolaadimune, paraade;
• Prantsusmaal ei sümboliseeri lihavõttepühade algust mitte ainult talleke, vaid ka kana, jänes, lehm ja lammas, mis tähendavad armuandmist: nad kaunistavad lauda oma kujutisega figuuridega;
• Kreekas värvivad nad mune vasevärviga, punuvad palmilehtedest pärgi, põletavad reetur Juuda kuju;
• Hispaanias küpsetatakse lihavõttekoogis muna ja hinge puhtuse sümbolina lendavad taevas tuvid;
• Kanadas mõjutab USA lähedus, seal toimuvad karnevalid, festivalid ja rongkäigud, lai valik maiustusi - kana, sink, lambaliha, ahjuköögiviljad;
• Itaalias on põhisündmuseks missa Vatikani väljakul;
• Austrias müüakse turgudel vahaloomi ja suveniire.

Erinevate riikide traditsioonid viitavad mõningatele erinevustele roogade valikus, mida tavaliselt pühade alguses süüakse. Kusagil on see banaalne pähklitega küpsetatud spinatitaim, Austraalias säilitatakse lambaliha või kana, kuid maiustuseks serveeritakse puuvilja-beseekooki ning Austraalia aborigeeni, bilby looma, kes uhkeldab kõikidel lihavõttepühade suveniiridel. puhkuse sümbol.