Mis kuupäeval ja kuidas lihavõtteid tähistatakse?

Õigeusu kiriku kalendris peetakse ülestõusmispühi peamiseks pühaks. See on enamiku kristlaste lemmikpüha nii oma tähenduse kui ka sellega kaasnevate traditsioonide tõttu.

Tõepoolest, mitte kõigile pole selge, millisel põhimõttel määratakse iga uue ülestõusmispüha kuupäev, kuidas seda arvutatakse jne. Tegelikult pole kõik nii keeruline. On olemas selline arvutussüsteem - Paschalia, see määrab kalendri-astronoomiliste suuruste suhte ja määrab ülestõusmispühade kuupäevad. Mitte väga keerulised (kuigi alguses ei tundu) arvutused aitavad koostada pühade kalendrit.

Ka tähestikulises süntagmas kirjutab Matthew Vlastar, et lihavõttepühade tähistamise määramisel tuleb juhinduda neljast otsusest. Eelkõige kevadise pööripäeva järgse ülestõusmispühade tähistamise, juutidega samal päeval tähistamise välistamise ja ka selle kohta, et see peaks olema pärast esimest täiskuud ja pärast pööripäeva. Ja neljas dekreet ütleb, et puhkus peaks olema pärast täiskuud nädala esimesel päeval.

Selgub, et puhkuse “vahe” on 35 päeva - seda tähistatakse uue stiili järgi mitte varem kui 4. aprillil, kuid mitte hiljem kui 8. mail. Kristlased ise kasutavad arvutussüsteemi harva ja viitavad lihtsalt pidustuste kalendrile. Näiteks 2021. aasta lihavõtted langesid 2. maile, 2022. aastal 24. aprillile ja 2023. aastal 16. aprillile. Kalendrist saab eelnevalt vaadata kõiki tähistamise kuupäevi, kuidas ja kui kaua kestavad paastud, mis kuupäevadele langevad teised kirikupühad.

Kristluses peetakse Jeesust Kristust Jumala sõnumitoojaks maa peal, kutsutud päästma inimkonda pattudest ja üleastumistest. Ta oli lahke, õiglane, ei mõistnud kohut ega mõistnud hukka, elas tagasihoidlikult ja alandlikult, kuid rääkis palju kurjuse väljajuurimise, sellega võitlemise vajadusest. Kuid tema teod muutusid võimudele vastumeelseteks ja koos tõeliste kurjategijatega löödi Jeesus Kolgatale risti. Ja lihavõttepüha oli sel ajal juba olemas, kuid see oli seotud juudi rahvaga, kes oli väga pikka aega egiptlaste vangistuses.

Tõenäoliselt on kõik kuulnud Moosesest, Issanda valitust, kes pidi vabastama juudid orjusest. Issanda karistused langesid mässumeelsete egiptlaste peale. Ja siis juhtus öö, kõik poisilapsed tapeti ja ainult verise märgiga juutide majad säästsid hädast (mõrvatud talle verega jälg). Ühesõnaga, see on suur omaette lugu, aga siin on mainitud, et Kristuse hukkamise ajal oli lihavõttepüha juba olemas. Ja hukkamine langes just lihavõttepühade järgsele ajale, reedele (hiljem muutub see kirglikuks). Nii selgus, et puhkus on saanud uue tähenduse. Nagu uued traditsioonid ja uued atribuudid, täiesti erinev kultuuritaust.

Kolmandal päeval pärast ristilöödud Jeesuse matmist, pühapäeval, läksid mitmed naised haua juurde, et jätta Kristuse ihule viiruk. Kuid kirstu blokeeriv kivi veeretati minema, kirst ise oli tühi ja kivil istus ingel. Ta ütles naistele, et Jeesus on üles tõusnud. Oli tunnistajaid tema ülestõusmisest, mida peeti suureks imeks ja mis muutis paljuski ajaloo kulgu. Rohkem kui 2000 aastat on inimkond tähistanud uut lihavõttepüha, mille kehtestasid apostlid. Ja seda puhkust peetakse võiduks surma üle.

Enamiku tänapäeva inimeste jaoks on kristlikud ülestõusmispühad ka Jeesuse auks. Ja ka hea põhjus perega kokku saada piduliku laua taga, mis serveeritakse kohe hommikul. Mõnes peres on lihavõttepühade traditsioonid väga tugevad, sealhulgas seoses laual olevate roogadega. Kuskil võtavad nad seda kergemalt ja ainult lihavõttekoogid annavad pidusöögiks erilise võimaluse.

Jah, lihavõttekoogid on lihavõttepühade peamine kulinaarne atribuut. Neid küpsetatakse ise või ostetakse poest, kuid alati on need pidulikul laual. Isegi nõukogude defitsiidi ja varjamatu religioonivastaste tunnetega suutsid paljud naised küpsetada traditsioonilist lihavõttekooki ja võib-olla isegi vana pereretsepti järgi. Tänapäeval on lihavõttekoogis ühendatud moodsa ja rituaalse maailma sümbolid. See valmistatakse eelnevalt küpsetamiseks ette, toiduvalmistamise ajal loetakse palveid. Tavaliselt püüavad koduperenaised küpsetada mitu lihavõttekooki, et nad mitte ainult ei maitseks lauas sümboolset rooga, vaid ka kohtleksid sugulasi ja sõpru, kingiksid neile kaasa.Arvatakse, et lihavõttekoogi tainast tuleks sõtkuda rahus ja vaikuses, kuna see on püha sakrament.

Milliseid teisi traditsioonilisi lihavõtteroogasid valmistatakse:

• kodujuust lihavõtted - rosinate ja vaniljega magus roog, mis on valmistatud spetsiaalsel kujul;
• liharoad, näiteks munarull;
• aspic (tarretis) - sageli valmistatud seajalgadel, kana ja rupsiga;
• keedetud sealiha - selle valmistamiseks vajate sinki, küüslauku, soola ja pipart;
• majavein – tavaliselt viinamarja.

Kuid universaalsed traditsioonid eksisteerivad rahumeelselt koos perekonnasiseste traditsioonidega. Kusagil lihavõttepühade ajal tehakse alati kana meekastmes pähklitäidisega, kuskil küpsetatakse sidrunimuffineid ja kuskil tehakse salatit vutimunadega.

Rääkides munadest. See pole isegi mitte niivõrd lihavõttelaua toit, kuivõrd puhkuse eriline sümbol, särav ja püha. Kiriku allikate kohaselt tuli Maarja Magdaleena, kes oli minevikus patune ja seejärel Kristuse õpetuste ustav järgija, keisri juurde, et teavitada teda Jeesuse ülestõusmisest. Ilma annetuseta valitseja juurde tulla oli võimatu ja Maarja Magdaleena võttis vaeste inimeste kombel kaasa tagasihoidliku muna. Keiser ei uskunud naise sõnu, naeris ja ütles: nii nagu teie toodud muna ei saa punaseks muutuda, ei saa surnud uuesti üles tõusta. Ja siis läks kõigi kohalviibijate silme all muna punaseks.

Tõsi, sellel versioonil on palju kriitikuid. Arvatakse, et Maarja lihtsalt värvis muna, et muuta see rohkem kingituseks.Teine arvamus ütleb, et mune võiks värvida, et eristada keedetud toorest. Nii või teisiti, aga munast on saanud lihavõttepühade sümbol ja seda värvitakse kõikvõimalikel viisidel. Nad maalivad, kaunistavad, muudavad selle elegantseks ja pidulikuks ning saadavad kindlasti lihavõttelauale.

Huvitav on ka see, kuidas tänapäeval muutub esteetiline suhtumine ülestõusmispühadesse. Igasugused kaunistused, kaunis maja ja laua kujundus, kingitused muudavad usupüha ilmalikumaks - nagu kevadpüha, lahkus, esivanemate kultuuritraditsioonide austamine. See traditsioonilise ja modernse sulandumine jätkub.

Kirikus tähistatakse ülestõusmispühi 40 päeva, mis on aeg, mille Jeesus veetis pärast ülestõusmist koos jüngritega. Lihavõttepühade esimest nädalat peetakse helgeks (lihavõtte) nädalaks. Pühale eelneb suur paast, see sümboliseerib Kristuse teed, mis on täis raskusi ja täidetud palvega. Ja paastumine peaks aitama kristlastel pattudest puhastada. Kõige põnevam ja raskem on viimane nädal enne ülestõusmispühi, mida nimetatakse suureks nädalaks. Suurel neljapäeval tõusevad kristlased enne päikesetõusu ja alustavad päeva ujumisega. Suvaline hõbe visatakse vette ja selle veega pestakse nägu. Ka sel päeval seavad nad majas korda, valmistavad selle tähistamiseks ette.

Suurt reedet peetakse suure nädala kõige rangemaks päevaks. Need, kes sel päeval paastuvad, keelduvad üldse söömast, välja arvatud see, et õhtul on lubatud süüa leiba ja juua vett.Lõbu ja meelelahutus on sellel päeval välistatud (samas peate nendega kogu postituse jooksul õrnem olema, kõike tuleks mõõdukalt). Sel päeval tuleks võimalusel välistada ka füüsiline töö, isegi majapidamistööd, kuid lihavõttekookide küpsetamine on lubatud.

Laupäeval valmistuti pidustuseks, kuid peamiselt ööteenistuseks. Päevad möödusid palvetes, mis kaasnesid igapäevaste asjadega. Ja õigeks peetakse lihavõttepühi kohtumist templis - jumalateenistus algab veidi enne südaööd ja juba südaööl algavad lihavõtted. Selle jumalateenistuse kohustuslik osa on rongkäik ümber templi.

Erilist lihavõttetervitust (kui nad ütlevad ühele: "Kristus on üles tõusnud!" - "Tõesti üles tõusnud!") nimetatakse ristimiseks. Tava kohaselt on pärast seda õige kolm korda suudelda ja lihavõttemune vahetada. Nii tervitati üksteist Venemaal ja mitte ainult järgmised 40 päeva pärast ülestõusmispühi, kuni taevamineku endani.

Erinevatel maadel on oma lihavõttetraditsioonid, kuigi paljud neist on omavahel seotud. Näiteks õigeusu Kreekas valmistatakse suure laupäeva õhtul magiritsut – toekat suppi rupsi, muna ja sidruniga. Poolas süüakse lihavõttepühade ajal "mazurki", pähklite ja puuviljadega küpsiseid. Mõnes Euroopa riigis peidetakse ülestõusmispühade hommikul värvitud mune, lapsed ärkavad ja otsivad peamist kingitust kogu maja läbi. Nende eesmärk on leida nende munadega üles lihavõttejänku pesa. Muide, küülik, ehkki see on tõeline läänelik lihavõttepühade sümbol, on hakanud aktiivselt kasutust leidma paljude slaavi riikide lihavõttepühade kujunduses.

On kaanonid, kuid on tõlgendusi, soovitusi, ettekirjutusi. Muu rangus tundub liigne, ebamõistlik. Puhkuse peamine märk on austus selle traditsioonide vastu, soov seda teha. Kui inimene töötab lihavõttepühade ajal ja ta ei saa end muuta, võtke vaba päev, pole patt tööle minna. Eriti kui puhkepäeva on tõesti võimatu võtta, kui töö on hädaolukorras vms. Aga kui näiteks majas on käimas remont, on parem see puhkuse ajaks peatada. See pole seadusega keelatud, seetõttu ütleb ainult sisemine vaimne tsensor inimesele, miks ta peaks lõpetama. Kuid puhkus on helge, puhas, lahke ja selle vastu austades katkestab usklik nii remondi kui ka mõned jooksvad majapidamisprobleemid.

Mitmete keeldude päritolul pole kirikutraditsiooniga mingit pistmist. Näiteks võib peres isegi vaidlusi tekkida, kui maja perenaine koristab pärast lauda nõud ja otsustab toa, kus pidusöök oli, korda teha, läheb nõusid pesema. Kuid soov säilitada puhkusel puhtuse tasakaal on täiesti normaalne, see lihtsalt ei tohiks olla peamine aktsent. Nõusid saab eemaldada, kiiresti pesta, andes külalistele mõne muu võimaluse koosoleku jätkamiseks – lihtsalt vestelda, võib-olla õue minna vms. Lihtsalt kiiret koristamist ei tohiks asendada põhjaliku koristamisega. Kõik saab korda teinekord.

Kes ülestõusmispühade traditsioonidega kursis pole, peaks pühade eel (vähemalt tore) nende kohta lugema, mõistma, kuidas võiks püha nende kodus välja näha. Sellesse ei ole vaja selle tähistamise esimesest aastast peale sukelduda, kartma rikkuda traditsiooni isegi väikestes asjades. Kõike tuleb teha hea suhtumisega, heatahtlikult, hoolides lähedastest.