Jaapani uusaasta tähistamise tunnused

Uus aasta - kõige populaarsem puhkus, seda tähistatakse peaaegu kõigis maailma riikides. Erinevate rahvaste tähistamine erineb aga nii traditsioonide kui ka uusaasta atribuutika poolest. Ka Jaapani uusaasta tähistamisel on oma eripärad.

Kaasaegne Jaapan tähistab uut aastat koos kogu maailmaga ööl vastu 31. detsembrit 1. jaanuarini. Kuid see ei olnud alati nii. Gregoriuse kalender võeti kasutusele 1873. aastal. Ajaloolistel põhjustel elas riik sel ajal läbi suurte muutuste perioodi kõigis avaliku elu valdkondades.

Kuni selle ajani Uus aasta Jaapanis Hiina kuukalendri järgi langes varakevadel ühele päevale, kuupäeva ei fikseeritud. Kalendrit peetakse Ida-Aasias tänaseni. Puhkus võib toimuda mis tahes kuupäeval ajavahemikus 21. jaanuarist 21. veebruarini (teine ​​noorkuu pärast 21. jaanuari).

Igapäevaelus vaoshoitud ja töökad jaapanlased tähistavad uut aastat suurejooneliselt, luues helge piduliku õhkkonna. Kõik ümberringi särab valgustusega. Peaaegu kogu riik läheb 28. detsembrist kuni 3. jaanuarini puhkusele. Ärielu külmub, paljude riigi- ja kaubandusettevõtete töö lakkab.Kuid suurte ja väikeste linnade tänavatel on laatade avamine, mis on täis uusaasta suveniire, kaunistusi, hõrgutisi. Kaubandus on vilgas, kuna Jaapanis ei kingita suveniire mitte ainult sugulastele. Neid võtavad vastu sõbrad, asutuste kliendid, õpetajad, ülemused.

Tuleb öelda, et jõulupuu ei ole tõusva päikese maal traditsiooniline uusaasta sümbol, aga lääne traditsioonide mõjul on sellist kaunistust üha enam näha poodide ja supermarketite sissepääsude juures.

Ja ka välismaiste traditsioonide mõjul ilmusid ja Jaapani vaste Ded Morozile või Jõuluvanale. Nad kutsuvad teda Oji-saniks. Tegelane muutub populaarseks, teda võib kohata rahvarohketes kohtades, lasteasutuste meelelahutusüritustel. Arvatakse, et ta tuleb öösel, kui tuleb uusaasta, ja teeb lastele kingitusi.

Traditsiooniline sümbol on aga Segatsu-san, kes kannab rohelist või türkiissinist kimonot. ja tal on pikk, peaaegu maani ulatuv valge habe. Ta käib aastavahetuse nädalal majast majja inimestele õnne ja headust soovimas. Ta ei tee lastele kingitusi.

Ettevalmistused suureks riigipühaks algavad juba ammu enne selle saabumist. Juba novembri lõpus hakkavad nad tänavaid ja eluruume kaunistama. Mitmevärvilises sisekujunduses on põhivärv punane.

Väga oluliseks peetakse algava aasta vastuvõtmist puhtuses, et koos mustusega ei kanduks üle uude üle ka eelmise aasta probleemid. Jaapanlased on tuntud oma puhtuse poolest ja nende kodud on alati puhtad. Iidse traditsiooni kohaselt esitavad nad aga 13. detsembril Susu Harai. See on rituaal, mille käigus tehakse üldpuhastus, sest õnn tuleb puhtasse koju. Kõik majas olevad esemed on koristatud, kõik mittevajalik visatakse minema. Nad pesevad vee ja seebiga mustuse maha majaseintelt, teedelt ja kõnniteedelt, mälestusmärkidelt.

Pärast seda asetavad nad maja sissepääsu juurde kadomatsu. See on ornament, mille valmistamiseks kasutatakse mändi, ploomi ja bambust. Need on põimitud riisiõlest köiega. Kadomatsul võib olla mandariine, sõnajalaoksi, merevetikakobaraid. Reeglina paigaldatakse kaunistused välisukse mõlemale küljele.

Vahetult enne pidu jaapanlased käivad duši all ja suplevad ofuros (traditsiooniline jaapani vann), millesse valatakse soe mineraalvesi. Kuid mitte ainult keha ja maja peaks olema puhas, vaid ka hing. Seetõttu püüavad inimesed kõik võlad tagasi maksta ja kõik vaidlused lahendada, kui neid on, siis kõik arved tasuda. Negatiivsed emotsioonid tuleks jätta minevikku. Ja ka lõppeva aasta viimastel päevadel palvetavad põlisrahvad ja mõtisklevad aasta jooksul tehtud tegude üle.

Tähtis osa puhkuseks valmistumisel on õnnitluskaartide kirjutamine. Tavaliselt saadetakse need sugulastele, sõpradele, tuttavatele.Seetõttu on postkontor ainus organisatsioon, millel on riigipühal palju tööd.

Jaapanis tähistatakse uut aastat vaikses pereringis. Tavaliselt kogunevad lähedased inimesed tähistamise eelõhtul. Nad kaunistavad maja, valmistavad rahvusköögi roogasid. Kuigi moodsad jaapanlased kannavad euroopalikke rõivaid, mis sobivad tempokas igapäevaelus, on aastavahetus suurepärane võimalus riietuda kaunitesse kimonodesse.

Pere sööki peetakse kodus. Seda peetakse rahulikuks vestluseks, puudub lärm ja joogilaulud. Söök ei kesta kaua, pärast budistlike templite kellade löömist, mis kuulutavad aastavahetuse saabumist, minnakse magama. Noored saavad pidulikele tänavatele jalutama minna, et vaadata päris moodsat ilutulestikku.

Jaapanlased lugesid esimesel hommikul pärast pidulikku õhtusööki uusaasta õnnitluskaarte, mida on palju.. Pärastlõuna möödub sugulaste ja sõprade külastamisel, et soovida neile tulevaks aastaks õnne ja edu. Külastusi ette ei anta. Külastused on väga lühikesed, sageli jäetakse lihtsalt visiitkaardid spetsiaalsesse kohta.

Jaapanlased pole eriti usklikud. Jaanuari peetakse rahvakalendri järgi aga sõbralikuks kuuks, milles on vaja sünnitada uusi tegusid ja saavutusi. Sellepärast nädalavahetused on pühendatud aasta esimesele templikülastusele. Ja ka 2. jaanuaril õnnitlevad tavakodanikud keiserlikku perekonda.

Pealegi, riigi erinevates piirkondades on uusaastapühadele pühendatud festivalid. Näiteks tuletõrjeühingute festival, mis toimub Tokyos ja teistes linnades.

Pärast üldpuhastust hakkavad jaapanlased oma kodusid kaunistama. Kuigi põhitraditsioon on kadomatsu paigaldus, mõned jaapanlased eelistavad kasutada riisiõlest köit, mis on keerutatud ja kaunistatud mandariinide ja sõnajalgadega. See on ka talisman kurjade jõudude vastu ja tagatis, et saada osa õnnest ja tervisest. Amulett asetatakse tavaliselt kadomatsu vahele välisukse kohale. Sageli täiendatakse seda ringiks keerutatud põhukimbuga. Täiendavate kaunistustena kasutatakse paberiribasid, puuvilju, õlgede kimpu ja isegi mereande.

Ruumi siseviimistluseks on mochibana. Nad teevad kaunistusi paju- ja bambuseokstest, riputavad mochist värvilisi kujukesi (pallid, lilled, kalad, puuviljad). Traditsiooniliselt on need värvitud roosa, rohelise, valge ja kollase värviga. Puhkuse lõpus söövad pereliikmed kujukesi. Süüavate kujukeste arv sõltub elatud aastate arvust.

Tavaliselt asetatakse väravale männiokstest kaunistused. Mõnikord on neid täiendatud õlgede, sõnajala, bambuse, ploomiga. Ja ka nende peal on valged paberiribad, mis on spetsiaalse mustri järgi volditud. Ehetele omistatakse maagilist jõudu, need sümboliseerivad erinevaid jumalusi, kes kaitsevad maja ja selle elanikke.

Jaapanlasi ei erista ahnus, see on mittetäielike inimeste rahvas. Uusaasta laud ei ole liiga rikkalik. See sisaldab traditsioonilisi rahvustoite mereandidest, riisist ja köögiviljadest.Toitudel on sümboolne tähendus: neid samastatakse õnne, jõukuse ja hea tervise ligitõmbamisega. Erinevates piirkondades võib toodete koostis olla erinev.

Enamik toiduaineid on magusad või hapud ning paljud on kuivatatud ja neid ei pea külmkappi hoidma. Fakt on see, et traditsiooni kohaselt ei pidanud koduperenaised uusaastapäevadel varem süüa tegema ja toidud valmistati ette. Täna saab poest osta pühadekomplekte uusaastalauale - osechi. Tooted on pakendatud kaunisse karpi ja laotud kihiti. Karpidest leiab krevette, kuivatatud sardiinid sojakastmes, keedetud merevetikaid, bataate ja kastaneid, kalapirukat.

Enne söömist on tavaks juua iidse retsepti järgi valmistatud pidujooki sakest koos ravimtaimedega. Kohustuslik lauale saab olema mochi roog - eriline tainas, mille toodang uhmerdatakse kleepuva riisi pastaks. Küpsetamise ajal muutub selle maitse magusaks. Hard mochi koogid on traditsioonilised. Neid praetakse tulel, kastetakse vette ning puistatakse seejärel õhukese kihina üle suhkru ja sojajahuga. Mochi söömine aastavahetusel tähendab õnne toomist.

Uusaasta esimese päeva hommikul söövad jaapanlased zoni supp. See on valmistatud mochist, millele on lisatud köögivilju. Mochit kasutatakse ka sümboolse kaunistuse valmistamiseks, mida peetakse jumalatele ohvriks. See näeb välja nagu kolmekihiline püramiid.

Uusaasta kingituste tegemise traditsioonid erinevad oluliselt teistes riikides olemasolevatest. Esiteks on kohustuslik saata õnnitluskaardid sõpradele, sugulastele ja tuttavatele. Nende saatmise ja saatmise kohta kehtivad reeglid ning nõudlikud jaapanlased järgivad neid rangelt. Näiteks ei saadeta postkaarti perele, kus möödunud aastal suri lähedane.

Kolleegide õnnitlemist peetakse vastuvõetavaks. Sel juhul on suveniirid sümboolsed ja samaväärsed. Ülemuse jaoks valitakse kingitus tõsisemalt. Kingituseks saab esitleda kosmeetikakomplekte, suveniiri rahvustooteid, väikseid vajalikke asju, tooteid.

Huvitav on seda tähele panna Jaapanlased peavad toitu väga heaks kingituseks. See võib olla õlu, kohv, konservid. Aastavahetuse eel pakuvad kauplused laia valikut kaunites pakendites pühadetoidukomplekte. Maiustusi tavaliselt ei anta. Jaapanlane on õnnelik, kui ta saab mochi. Kuid see peaks olema käsitsi valmistatud kingitus.

Perelapsed võivad loomulikult oodata uusaasta kingitust. Aga traditsioon näeb ette neile raha anda. Lapsed saavad raha kaunistatud ümbrikus, mida nimetatakse pochibukuroks. Summa määratakse lapse vanuse järgi. Aga kui peres on rohkem kui üks laps, aga mitu, siis saavad nad tavaliselt sama palju.

Sama hästi kui Jaapanis on huvitav tava: jaanuari esimestel päevadel müüakse poodides kinnistes kottides või karpides kinkekomplekte. Kuigi kliendid ei tea, mis neis on, on komplektid populaarsed, kuna komplekti hind on sageli väiksem kui komplektis olevate üksikute toodete maksumus.

Jaapanis on uusaasta tähistamisega seotud palju asju. konkreetsed kombed. Igal atribuudil on oma sümboolne tähendus. Näiteks puhkuse asendamatuks komponendiks on kumade, mida müüvad absoluutselt kõik suveniiripoed ja templid. See on bambusreha, mida läheb sügisel vaja langenud lehtede riisumiseks. Kumade tähendab sõna-sõnalt "karu käppa". Inimesed ostavad selliseid reha-suveniire, kuna arvatakse, et need aitavad kaasa õnne, edu, rikkuse “sisserehale”. Rehad on väikese suurusega (umbes 15 cm), neid kaunistavad sageli joonised ja talismanid.

Jaapani uusaasta maja on võimatu ette kujutada ilma spetsiaalse kaunistuseta: puit. Puu, mida nimetatakse kadomatsuks, võib asuda mitte ainult peasissepääsu juures, vaid ka siseruumides.

Pidulik õhtu on täidetud ka sümboolse tähendusega. Keskööl kuulevad jaapanlased 108 kella. Neid helisid kuuleb igas majas, kuna maal helisevad korraga kõik kellad. Iga uus löök tähendab inimlike pahede lahkumist. Numbrit ei valitud juhuslikult. Budistliku veendumuse kohaselt peetakse seda selliste soovide arvuks, millele järgneb valu ja kannatused. Rituaali ajal naerdakse, kuna see sümboliseerib uue elu algust.

Omandatud muude atribuutide hulgas takarabune. See on paadikujuline talisman, mille sees on riis ja väärtuslikud kingitused. Paadis on 7 kujukest: jumalused, mis sümboliseerivad õnne ja õitsengut.

Kuidas Jaapanis uut aastat tähistada, vaadake järgmist videot.