Panduri muusikainstrument

Panduri viitab keelpillidega kitkutud muusikariistadele, koosneb kehast, kaelast, peast ja sellel on ka kolm keelt. Vormis ja välimuses on mõningaid sarnasusi balalaikaga. Kõige laiemalt kasutati pilli Gruusias, kuid seda peetakse selle idaosa sümboliks. Kirjanduses leiti selle esmamainimist 5. sajandist. Alates 10. sajandist on selle instrumendi nime aktiivselt kasutatud kirjalikult.

Gruusias on panduri õnne ja rõõmu sümbol, mistõttu oli leinavatel peredel terve aasta keelatud seda mitte ainult mängida, vaid isegi silmatorkavas kohas hoida. Kui leina ajal tuleb perel pulmad või muud pühad pidada, siis perele lähedane võiks pandurit mängida ja siis teistele külalistele edasi anda, et nad mängu jätkaksid. Kui õige aeg on möödas ja lein läbi, korraldatakse puhkus, mille puhul laulab perepea esimesena laulu pandurimängu saatel ja alles pärast seda saavad kõik teised kõndima hakata. ja lõbutseda.

Ülejäänud aja Gruusia peredes kasutatakse seda peamise saatena peaaegu kõigil pühadel, nad esitavad sellele mis tahes žanri laule: armastust, kangelaslikku ja koomilist.Enamasti mängisid seda naised, nad laulsid panduri all kooris või soolos töö ajal, esitasid selle saatel diile ja tantsisid pühade ajal.

Iidsetest aegadest on seda muusikariista kasutatud rituaalide ajal, see on olnud kõigi rituaalide lahutamatu osa. Näiteks osaleb ta uusaastaõlle “illumineerimises”: naised peavad panduril lauldes ja saatel mitu korda ümber anuma, milles õlut pruulitakse. Isegi kirikupühadega kaasneb sageli selle meloodia. Pandurile lauldi traditsiooniliselt hällilaulu "Iavnana".

Teistes riikides on panduri erinevaid prototüüpe, näiteks armeenlastel on selleks fandirni, araablastel aga tonburi.

Möödunud sajandi keskel lõi K. Vašakidze Gruusias panduri täiustatud mudeli, tänu millele sai võimalikuks seda mängida rahvamuusikat esitavas professionaalses orkestris.

Gruusias on võimatu ette kujutada perekonda, kus kodus pole pandurit – tavaliselt riputatakse see silmapaistvasse kohta seinale. Kui perekond sellist ostu endale lubada ei saanud, kinkisid nad kindlasti selle pilli ja seda peeti kõige väärtuslikumaks kingituseks. Varem maksis see umbes sama palju kui üks lammas. Inimene, kes mängib hästi pandurit, on kutsutud kõikideks pühadeks, teda teatakse ja austatakse paljudes ringkondades. Seetõttu on see muusikainstrument nii laialt levinud ja gruusia rahvas saadab oma tegevust sellega mängides.

Igal Gruusia piirkonnal on oma panduri korpuse vorm. Üks näide on muusikamuuseumis hoitav pill. See on valmistatud umbes 100 aastat tagasi, on labida kujuga ja kumera põhjaga.Lisaks on aeru, paadi, merekarbi või pirni kujulised pillid. Ja ka pandurid erinevad üksteisest tekil olevate aukude arvu poolest.

Tavaliselt on kogu instrument, sealhulgas keha, kael ja pea, valmistatud ühest puutükist. Pärimuse kohaselt tuleb see täiskuu ajal maha lõigata ja võtta selle ülemine osa, mis lõigatakse pooleks. Selle tulemusena kasutage seda osa, mida päike rohkem valgustas. Mõnikord valmistatakse pandureid õhukeste puitplaatide ühendamisel. Teki loomisel on eelistatav mänd või kuusk. Sellesse on vaja teha paar resonaatori auku ja panduri pähe - augud tihvtide häälestamiseks. Ja ka keha külge on vaja sõrmede pealekandmiseks naelutada puidust tahvel, joondada selle servad piki instrumendi kontuuri, määrides seda vahaga.

Panduri häälestamine toimub teises kvartalis, tavaliselt häälestatakse järgmiselt:

1. string – Mi E C# A;

2. string – Do# (pigistatud 3. värele kõlab üheskoos 1. stringiga);

3. string - La (4. värel kõlab koos 2. keelega ja 7. värel koos 1. keelega).

Tänu avatud (mitte pressitud keelpillidele) moodustub duur A (A).

Vaata panduri seadistamise videot.