Kõik dutari kohta

Enamik muusikainstrumente jõudis meieni iidsetest aegadest. Dutar on paljudes riikides rahvuslik aare. Selle ebatavaline kõla on tingitud keelpillide erilisest materjalist. Pilli kasutatakse paljude muusikapalade esitamiseks tänapäevalgi.

Dutar on keelpilliga kitkutud muusikariist. Kujundusel on pikk kael, mis meenutab mõnevõrra lautsu. Esialgu on see türkmeeni muusikariist, kuid levinud ka tadžikkide, Afganistani rahvaste, uiguuride, iraanlaste, usbekkide ja karakalpakkide seas. Dutar on üks peamisi rahvamuusika esitamise seadmeid.

Toote kogupikkus ca 90–120 cm Korpus on valmistatud liimpuidust või meislitud puidust. Pilli kõlalaud on alati õhuke ja varustatud resonaatoriaukudega.

Dutar sai tuntuks umbes 15. sajandil. Esmalt ilmus pill karjaste hulka. Alguses valmistati nööre loomade sooltest. Hiljem vahetati materjal siidi vastu.

Palju hiljem, juba XX sajandi 30ndatel, ilmusid dutari täiustatud versioonid. Nad said osa Türkmenistani, Usbeki ja Tadžikistani rahvaorkestritest.Iraani ja Afganistani sordid said 3 stringi ja erinesid veidi Kesk-Aasia variatsioonist. Herati dutaril on kuni 14 keelt. Kaasaegsel pillil võivad olla nii siidist kui ka nailonist keeled.

Usbekistani muuseumis asub dutar, mis kuulus Khoja Abdulaziz Rasulevile. Mees oli silmapaistev muusik, helilooja ja vokalist. Abdurehim Heyit on kaasaegne muusik, kes kasutab oma loomingus dutari.

Dutar on türkmeenide seas populaarseim pill. Ta on kohal isegi sümfoonia-, pop-orkestrite koosseisus. Sellele instrumendile spetsialiseerunud muusikuid nimetatakse dutaristideks. Nende repertuaaris on palju rahvaviise erinevatest riikidest.

Kõiki meistreid ühendavad erilised oskused dutari käsitlemisel. Ta saatis türkmeene rõõmsates ja kurbades elusituatsioonides. Just see muusikainstrument oli nendega kaasas üleminekute ajal läbi kurude ja kõrbete. Sellel esitatavaid meloodiaid peetakse omamoodi süitide ja rapsoodiatena.

Suure muusika traktaadi autor Al Farabi eelistas rohkem kui aastatuhande eest dutari kuulata. Aja jooksul selle pillimängukunst täiustus ja puudutas alati kuulajate hinge. Oluline erinevus dutari ja selle analoogide vahel on see, et sellel on alati mängitud rahvamuusikat. Paljud muusikud saaksid hõlpsasti iseseisvalt muusikariista valmistada ja seda õigesti häälestada.

Tuntud pärilik dutarkhi meister on Mukhammed Ishangulijev. Kogu oma lapsepõlve veetis ta isa töökojas. Ta teadis juba noorest peale, et head muusikat mäletate täpselt nagu oma nime. Meloodia lihtsalt vajub hinge ja seda on juba võimatu unustada.Nii andis isa Muhamedile edasi mitte ainult praktilisi oskusi, vaid ka vaimset suhtumist dutarisse.

Ishangulijev, nagu tema isa unistas, pühendas kogu oma elu selle imelise siidkeeltega muusikainstrumendi valmistamisele. Selleks uuris kutt põhjalikult dutariks muutuva puu omadusi ja omadusi. Mohammed kinnitas, et materjal pole näotu, see suunab meistri mõtteid, paneb endaga arvestama.

Dutari pikk ajalugu on muutnud selle tegemise protsessist tõeliseks teaduseks. Õige puidu valimine on peamine raskus. Meistrid kasutavad mooruspuu või pirni. Puu peab tingimata vilja kandma, muidu on heli halb, vale. Kogu suve kuivatatakse valitud materjali looduslikes tingimustes, päikese käes.

Arvatakse, et soojuse ja valguse rohkus muudab puidu painduvamaks. Sellest materjalist pill on puhtama kõlaga, mida ei saa millegi muuga segi ajada. Samas teevad käsitöölised dutari vaid õige meeleolu ja inspiratsiooniga. Kui teed pilli halva tujuga, siis on heli väga nukker, kaeblik.

Muhammad märkas oma pika praktika jooksul, et ta ei teinud kahte sarnast dutari. Ta kasutas sama lõikurit, nuga ja kaabitsat, kuid pillid kõlasid alati erinevalt. Muhammad võrdleb dutari inimestega ja nende mitmetahulise olemusega. Niisamuti valivad muusikud oma hingele pilli.

Meistreid, isegi poleerimist, koheldakse võimalikult vastutustundlikult. Tööriist on sile ja läikiv. Pärast valmistamist on dutaril erekollane toon.Mängu ajal immutavad käterasv ja higi puitu ning see muudab selle välimust. Tänu sellele muutub dutar erinevalt analoogidest ainulaadseks.

Üks Ameerika külaline tuli kord Muhamedi juurde tema loomingut kuulama ja ostma. Selleks ajaks oli mees juba mitu aastat Serdaris elanud ja kohalikele lastele inglise keelt õpetanud. Ameeriklast hämmastas pilli kõla, selle erisus teistega. Külaline nägi muusikas kogu türkmeenide elufilosoofiat. Nüüd on Muhamedi töökoja toode USA muuseumis.

Meistril oli 6 poega, kellest 2 võtsid tema teadmised omaks. Tänu sellele jätkas traditsioon oma elu ka järgmises põlvkonnas. Koolitus oli sama, mis Muhamedil endal. Poisid veetsid lapsepõlve koos isaga ja vaatasid tema tööd.

Muhamedi dutareid mängib rohkem kui üks põlvkond andekaid muusikuid. Töö tsehhis ei lõpe, alati on tellimusi. Dutar valitakse vastavalt muusiku eelistustele. Ta peab proovima pilli kuulata, enne kui seda publiku ees kasutab.

Dutars of Mohammedi ostavad külalised teistest riikidest. Pillid lähevad rännakutele ja rõõmustavad paljusid rahvaid. Selle tulemusena ei kao eriline käsitöö ja teadmised. Siidkeeltega muusikainstrument leiab alati oma kuulaja.

Sajandeid on dutari peetud türkmeenide seas parimaks kingituseks. Tööriist antakse juhtudel, kui nad soovivad väljendada erilist meelelaadi ja siirust. See on osa suurest traditsioonist, mis kandub edasi põlvest põlve. Tööriist riputatakse seinale või asetatakse spetsiaalsesse kohta, hoitakse hoolikalt ja hooldatakse. Dutar on tähistamise ja heaolu sümbol.

Dutar kõlab summutatult, õrnalt ja kerge ülemtooniga. Seda põhjustab muusiku küünte libisemine tekil. Alumine skaala on kromaatiline ja ülemine diatooniline. Intervall on 1–2 oktaavi. Traditsiooniline uiguuri ja tadžiki pill on varustatud siidkeeltega.

Dutar on iidne muusikainstrument. Seda mängivad nii rahvaesinejad kui ka professionaalid. Dutari eeliseks on see, et see sobib nii ansambli- kui ka sooloesinemiseks. See on hea vokaalsaade. Sageli mängitakse sellisel instrumendil näidendite ja maqomide osi.

Muusika on erinev, nagu ka mängutehnika. See sõltub otseselt inimestest, kelle kätte pill sattus. Mõned kitkuvad ainult keelpille, teised mängivad neid. Dutari kasutamisel pole ranget reeglit.