Maslenitsa nukk ja kuju: amuleti tähendus

Vastlanädalaga on seotud palju traditsioone. Üks peamisi on rituaalse nuku põletamine nädala viimasel päeval. Et mõista, kust pärineb sellel päeval õlgede põletamise traditsioon, peate pöörduma pühade ajaloo poole.

Maslenitsa on traditsiooniline paganlik püha, mis hiljem juurdus kristlikus kultuuris. Täpne tähistamise kuupäev on aastast aastasse erinev.

Selle nädala viimasel päeval meisterdati traditsiooniliselt Maslenitsa kuju. Vähesed teavad, kuid varem oli tavaks teha puhkuseks kaks nukku korraga. Üks, suur, põletati väljakul vastlanädala viimasel päeval. Teine oli väiksem. Teda kutsuti ka vastlapäeva tütreks. See omatehtud nukk nägi välja atraktiivsem ja elegantsem. Tavaliselt pandi see majja silmatorkavasse kohta. Seal ta seisis kuni järgmise Maslenitsa nädalani. Usuti, et see nukk suudab:

• kaitsta kogu perekonda kahjustuste eest;
• meelitada majja õnne;
• hoia kodus hubane.

Talve lõpus valmis ka väike nukk, mida kutsutakse vastlapäeva tütreks. See on tehtud kas paar päeva enne puhkust või just selle ajal. Naised koos lastega töötasid amuleti loomisel. Meestele seda ülesannet kunagi ei usaldatud. Aasta pärast loomist amulett põletati või ujutati vee peal. Usuti, et nii saab perekond lahti kõigist hädadest, mis teda terve aasta kummitanud.

Suur vastlapäevanukk põletatakse alati piduliku nädala viimasel päeval. See traditsioon oli pühendatud külma aastaaja äranägemisele. Vastlapäeva nukk sümboliseerib talve nägu. Seetõttu püüti seda teha võimalikult hirmutavaks ja karmiks. Nii püüdsid inimesed edasi anda lahkuva külma ilma tõsidust. Muistsed paganad õlgnuku kujul kehastasid jumalanna Morena pilti - öö ja pakase patronessi.

Samuti oletatakse, et Maslenitsa koos Ivan Kupala, Semika ja Kolmainsusega tekkis põllumajandusliku riitusena. Selle hoidmise mõte oli see, et inimesed põletasid kõik mittevajalikud asjad ja kasutasid tuhka seejärel väetisena.

Pealegi, varem arvati, et surnud, olles maetud maa alla, võivad kuidagi mõjutada mulla viljakust. Seetõttu püüdsid inimesed surnuid rahustada. Selleks kandsid nad pannkooke hauda ja jätsid need ka akendele. Pühapäeval, mida praegu nimetatakse andeksandmiseks, oli kombeks surnuaial käia. Seal paluti surnute ees andestust ja üritati neid igal võimalikul viisil rahustada.

Nüüd püütakse pannkooginädala viimasel päeval paljudes linnades puhkust korraldada huvitavate stsenaariumide järgi.Nagu varemgi, põletavad inimesed eredalt riietatud kujusid, laulavad, tantsivad ja lõbutsevad. Selle püha puhul korraldatakse linnades sageli väikeseid laatasid.

Maslenitsa viimase päeva tähistamiseks valmistudes peate õppima, kuidas teha temaatilist karda. Nuku loomise protsess koosneb mitmest etapist.

Rahvapärimuse järgi pidi Maslenitsa kuju oma välimusega meenutama rikkalikult riietatud kurja preili. Nad riietasid selle rituaali naise lagunenud vanadesse kostüümidesse. Nuku kaunistamiseks kasutati pahupidi pööratud kasukaid karusnahaga, värvilisi kleite ja särke. Nii said inimesed lahti ka kõigest ebavajalikust, mis nende kodudesse varuti. Topise nägu värviti söe ja peediga.

Karnevalihirmutise loomise protsess on väga lihtne. See on valmistatud samal põhimõttel nagu aiakard. Alusena kasutatakse kahte suurt lauda. Üks neist peaks olema pikem, teine ​​lühike.

Need on üksteisega ühendatud suure risti kujul. Töökindluse huvides kinnitatakse konstruktsioon tugevate trosside või kleeplindiga. Seda tehakse selleks, et figuuri käed ei kukuks küljest kõige ebasobivamal hetkel. Seda tüüpi kard põleb väga kiiresti.

Kui figuuri põhi on valmis, võite hakata moodustama Maslenitsa keha. Parim viis seda teha on põhu abil. Töödeldav detail on sellega täielikult kaetud. Figuuri alumine osa peaks olema kergelt kohev. Nööri kasutades saab teha hernehirmutise talje ja käed. Käsitöö loomiseks peate võtma hästi kuivatatud põhku.See süttib kiiremini ja põleb kauem. Käsitöö mahukamaks muutmiseks täiendatakse seda kuiva rohu ja mittevajaliku paberiga.

Kujukese pea on valmistatud tavalisest sobiva suurusega kotist. See täidetakse õlgedega, seotakse kinni ja kinnitatakse keha põhja külge. Kui nägu on valmis, saab sellele joonistada silmad, punased huuled ja roosakad põsed. Varem tehti seda kõike, mis oli käepärast. Nukud osutusid päris ehmatavaks.

Pärast seda tuleb figuur riietuda. Hernehirmutise kaunistamiseks peaksite kasutama heledaid kangaid. Parim variant on mustrite või lilleprintidega asjad. Figuuri ülemine osa on tavaliselt mähitud heledasse riidesse. Väga sageli kaunistatakse valmis käsitöö sobivat värvi põllega. Käsi saab täiendada vanade heinajääkidega täidetud labakindadega. Need kinnitatakse pulga otstesse tavaliste köitega.

Pruuni või kollase aine tükkidest saab lõigata mitu pikka riba ja punuda neist punutisi. Need on kinnitatud pea külge. Valmis nuku külge saab siduda ka värvilised paelad. Varem andis igaüks, kes toisele lindi külge kinnitas, selle käigus soovi. Kui värviline kild lõpuni põleks, võiks loota, et see saab teoks.

Eraldi tasub rääkida sellest, kuidas Kodu Maslenitsa luuakse.

1. Nukkude valmistamiseks ei saa kasutada kunstlikke materjale. Eelistada tuleks looduslikke niite ja kangaid. Lisaks ei kasutata selliste mänguasjade loomisel nõeltega niite. Kangas rebitakse käsitsi tükkideks. Kinnituskohad ei ole kinni õmmeldud, vaid mähitakse niitidega. Usuti, et esemete augustamine ja lõikamine muudavad nuku nõrgaks ja kurnatuks.
2. Traditsiooni kohaselt ei kasutata amulettide loomisel kunagi tumedaid ja tuhmi värve. Kodu Maslenitsa pole erand.
3. Valmis nukk peaks olema näota. Arvatakse, et kui tema nägu näeb välja nagu kellegi lähedase nägu, võib see inimesele probleeme tekitada. Seetõttu on kaltsunukud alati tehtud ilma näota. Inimesed kartsid ka, et brownie või deemon võib kergesti humanoidnuku sisse kolida. Pole asjata, et meie ajal leidub paljudes õudusfilmides mitmesuguseid mänguasju, millesse on infundeeritud tumedad jõud.
4. Nuku loomise ajal ei tohiks te vanduda. Peate hea tujuga hakkama figuuri kallal töötama. Sel juhul osutub amulett tõeliselt tugevaks. Soovitav on seda teha meeldivas seltskonnas.

Lapsed mängisid valmis nukkudega terve Maslenitsa nädala. Lisaks oli tavaks anda sellist käsitööd noorpaaridele. Usuti, et selline nukk toob noorele perele jõukuse ja kaitseb nende tulevasi lapsi kõigi murede eest.

Nad hoidsid vastlapäeva amuletti "punases nurgas". See oli maja kõige pühama koha nimi. Seal asusid ka Bereginya, Uspetšnitsa ja Krupenichka. Kõik need nukud valmistati erinevatel aastaaegadel. Nüüd asetatakse kujukesed kõige sagedamini elutuppa või otse maja sissepääsu juurde.

Olles lõpetanud suure täidiskarnevali, panid nad selle varda ja sõitsid kelguga ringi. Seda rituaali saatsid laulud ja tantsud. Kõik said seltskonnaga liituda ja talve äranägemises osaleda. Väga sageli koosnes vastlapäevarong sadadest inimestest.

Nukk põletati tavaliselt peaväljakul või külast väljas. Enne nuku hävitamist võis igaüks oma aastate jooksul kogunenud viha välja võtta. Inimesed vabastasid seega kõik oma negatiivsed emotsioonid ja jätsid kaebustega hüvasti. Kui nukk põletati, visati sellega tulle vanad ja mittevajalikud asjad, samuti katkised riided. See aitas puhastada maja negatiivsest energiast.

Vastlapäeva viimasel päeval oli kombeks panna ka puuratas varda. See oli päikese sümbol. Selle puuringi põletamisega püüdsid inimesed kevade algust lähemale tuua.

Pealegi, pidunädala lõpus põletasid nad kõik kiirtoidu jäänused ära. Tulekahju visati pannkookide, pelmeenide ja muude roogade jäänused, mida nädalaga süüa ei jõutud. See aitas inimestel paastuaja esimestel nädalatel toidust hoiduda. Jõukuse majja meelitamiseks visati põlevasse tulle ka münte. Paljud püüdsid pärast tulekahju ärapõlemist neid ka tuhast leida. Usuti, et selline münt on suurepärane amulett vaesuse ja erinevate probleemide vastu.

Varem anti tõrvik, mida kasutatakse kuju süütamiseks, ainult linna või küla juhi kätte. Nüüd võib igaüks õudukale põlema panna. Peamine on ürituse ajal järgida lihtsaid ohutusreegleid. Puhkuse koht tuleks valida eraldatud. Tulekahju tuleb alati jälgida. Inimesed on iidsetest aegadest püüdnud neid reegleid järgida.

Kui kuju maha põles, hüppas nooruk juhust kasutades üle tule. Nii panid paarid oma armastuse proovile. Usuti, et need, kes hüppe ajal käsi ei avanud, peavad vastu igasugusele saatuseproovile. Nii kogesid end eelneval kuuel päeval kohtunud paarid.

Nüüd ei tea kõik puhkuse ajaloost ja nuku tähendusest. Kuid paljudes linnades on säilinud traditsioon põletada väljakul õlekuju. Sellises huvitavas saates saavad osaleda kõik. Kui inimesel pole võimalust vastlanädala lõppu täielikult tähistada, saab ta alati endale ilusa amuletinuku meisterdada.