Kõik mantra Om Namah Shivaya kohta

Kõige elementaarsema ja tähtsaima mantra tähtsust on raske üle hinnata, mis on alati olnud ühe hinduismi haru lahutamatu osa. Hinduism ei tähenda antud juhul ühte India religioonidest. Seda terminit kasutatakse koondnimetusena kõigi India subkontinendile ilmunud suundade kohta.

Religioosse suuna kujunemine, millel on enam kui miljard järgijat, pärineb iidsetest aegadest - veedade, harappa ja draviidi tsivilisatsioonidest. Sellepärast Hinduism kui kombinatsioon kõige varieeruvamatest religioossetest maailmavaadetest, süsteemidest ja filosoofilistest vaadetest on järgijate ja tunnistajate arvult kolmandal kohal, kuid vanuse poolest liider maiste religioonide seas.

1. India panteonis on tohutult palju jumalaid, kuid ainult kolme neist peetakse peamisteks, kellel on võime kontrollida maailma igavest loomistsüklit. Hoolimata asjaolust, et igal neist on järgijaid, kes lõid erikooli, on uus tsükkel võimatu ilma kõigi kolme jumala osaluseta.
2. Looja Brahma, hoidja Vishnu ja hävitaja Shiva on kolm jumalat, kes oma põhifunktsioone täites pidevalt uuendavad maailma.
3. Siit ka idee kolmest jumalast kui triaadist, trimurti ja Šiva ühtsusest (kui Kõrgeima Looja üks nägu, mitte tume jõud või kuri Jumal).Ilma hävitamiseta pole võimalik uus loomine ega selle säilitamine.
4. Shiva toetajad on kindlad, et just tema mängib suletud ja igaveses tsüklis põhirolli. Pole juhus, et hinduism on sanskriti keelest tõlgitud kui igavene elu või igavene religioon.

Mantrat Om Namah Shivaya ehk Panchakshara, Aghora mantrat nimetatakse ka kuuest silbist koosnevaks mantraks ehk Shadaksharaks. Seda peetakse üheks hinduismi iidsemaks ja olulisemaks loitsuks ning see pole oma tähtsust kaotanud kümneid sajandeid. Šaivismis, mis on levinud mitte ainult Indias, vaid ka Nepalis, Sri Lankal, on see peamine ja kõige püham mantra ning shaivism on mõnede religiooniteadlaste arvates vanim kõigist olemasolevatest hinduismi religioonidest.

Imede tegemine pole nime sõnasõnaline tõlge, vaid usklike aupaklik suhtumine tema võimetesse. Selle pikalt moodustatud loitsu korduv kordamine tekitab universumis vibratsioone. Verbaalses valemis sisalduvad helid suhtlevad põhielementidega, millest hinduismis on viis. Lisaks tavapärasele maale, veele, tulele ja õhule on olemas ka akasha (algimpulss ehk eeter).

Korduvalt tekitatud vibratsioonid on suunatud kindla vormi loomisele – Shiva kehastusele Maheshvara varjus. Šaivismi järgijate silmis ei ole Šiva hävitaja, vaid kõikvõimas ja hea. Ühendades viie elemendiga, aktiveerivad genereeritud vibratsioonid samaaegselt Panchamukha või Panchanana – Shiva hüpostaasi, millel on viis nägu.

Panchakshara Mantra peamised tõlgendused taanduvad kahes suunas. Esimese pooldajad on kindlad, et Namahi kasutatakse piiratud inimhinge tähenduses ja nimi Šiva ei tähenda kutset viiepalgelisele Jumalale, vaid maailmavaimule - Paramatmanile. Lõpu ya lisamine identifitseerib inimhinge (jiva) Paramatmaniga. Kuuesilbilise loitsu algus on mõeldud illusiooni – Maya – hävitamiseks, mis varjab täielikult ümbritseva maailma tõelist olemust ja tagab samas selle mitmekesisuse. Seda imelise Hindu mantra tõlgendust nimetatakse jnaniks – teadmiseks või tõeliseks teadmiseks.

Bhakti tõlgendus on hilisem, pärineb hinduismi reformistlike liikumiste aktiveerumise ajast. Selle tõlgenduse toetajad on kindlad, et Namah on sõna lühend, mis tähendab "mitte minu jaoks", ja Shivaya on pöördumine Jumala poole, kelle jaoks mantrat hääldatakse. Esimene silp järjekorras on kogu maailma nimi, nii et sõnasõnalises tõlkes selgub, et lugeja väidab elava ja elutu maailma kuulumist kõrgeima jumala - Šiva - alla.

Kõigi shaivismi tunnistajate kõige pühamale ja austusväärsemale mantrale pühendatud uuringute köited ei ole viinud konsensuseni selle olemuse ja tähenduse osas. Erinevate koolkondade järgijad on kindlad, et selle hääldamisel on vaja erilist pühendumust (dikša) ja seda pole vaja. Initsiatiivid on kindlad, et korduv kordamine toob kaasa illusioonide puudumise ja nägemuse täiuslikust universumist, mille lõi Kõikvõimas Šiva.

On olemas häälduse variant ilma silbita Om, mida tõlgendatakse samuti kahel viisil. Mõned on kindlad, et see on mõeldud, ja Namah Shivaya on vaid Panchakshara peen vorm. Teised on veendunud, et Namah Shivaya pole mitte ainult Jumala püha nimi, vaid ka kõigi nelja veeda salapärane olemus. Seetõttu saab kõneleja valgustatud silmadelt valgustatud südame ja pisara.

Kui jääda kindlaks šaivismi pooldajate seisukohale, kes ei pea vajalikuks diksha (eriinitsiatsiooni) läbiviimist, et saada õigust esitada kõikvõimas ja imetegev mantra, siis sobib see igale inimesele. Seda võivad kasutada erinevatest rahvustest ja rassidest inimesed ning isegi mis tahes religiooni tunnistajad. Suure absoluudi hääldus, universumi valem võimaldab inimesel:

• hävitada oma sisemise, valesti korraldatud maailma hääldamise ajal, asendades selle uue, optimaalsega;
• omandada võim oma tunnete ja universumi elementide üle, mida ta peab teadmatusest väljapoole oma kontrolli;
• täitke hellitatud soovid ja avage oma meel teadmistele;
• tugevdada vaimset ja materiaalset potentsiaali, saada tervist Hea Shiva patrooni kaudu;
• ava kolmas silm, pääse eemale sõltuvustest, halbadest inimestest ja kiindumustest, pattudest ja patustest mõtetest.

Vaatamata tänapäevasele kindlustundele, et varem ette nähtud reegleid ei ole vaja järgida (selliste ebakompetentsete inimeste arvates pole oluline ei kellaaeg, kogus ega isegi iseseisev lugemine - soovitatakse mantrat kuulata salvestus), on neil endiselt suur tähtsus.Samal ajal on optimaalne istuda Rudraksha peal (puu, mis kasvab Himaalajas kell 4 hommikul). Diksha vajaduse toetajad on kindlad, et valem on ilma rituaalita ja ilma usuta viljatu.

Kaasaegne tõlgendus viitab võimalusele hääldada maagiline valem, et tekitada Universumis vibratsioone igal ajal ja mis tahes intonatsiooniga. Siiski on teatud soovitusi, mis võimaldavad teil kiiresti tulemusi saavutada. Teoreetiliselt saab seda laulda, kõva häälega välja öelda, sosinal, ette lugeda või endale mitu korda korrata.

Siiski peaksite meeles pidama reegleid, mida tuleb järgida.

1. Imesid tegeva mantra äsja teisendatud järgijad saavad tulemuse valju ja rütmilise kordamisega. Selleks, nagu ka laulmise ajal, on vaja jälgida hingamist ja rütmilist rõhutamist.
2. Om Namah Shivaya saab korrata mitu korda, kuid alati 3 korda - 3, 6 ja 9 kuni kolm miljonit.
3. Japa tähendab lugemist 108 korda, kuid ainult meditatsiooniga ja pidevas tsüklis. Selleks kasutatakse spetsiaalseid rosaariume, mis võimaldavad palujal mitte eksida ja lugeda ettenähtud arv kordi. Inimene võib japat korrata nii palju kordi, kui ta oma plaani täitmiseks ja enesetäiendamiseks vajalikuks peab.
4. Neile, kes soovivad liituda imesid tegeva mantraga, on plaate erinevates versioonides. Ta saab valida selle, mis tema südamele ja emotsioonidele sobib.

Oma häälele keskendumine on vajalik, kuid see ilmneb alles pärast seda, kui inimene saab julguse hääldada püha salmi üsna valjult, selgelt, nii et kehalised ja hingelised vibratsioonid vastavad loitsu helidele. Seejärel saab alustada vaimsete praktikatega – keskendumine tšakratele, kolmandale silmale. Nüüd on virtuaalses ruumis igasuguse kestusega plaadid, mille on salvestanud erinevad esinejad. Saate hõlpsasti leida õige.