Usbeki kostüüm

Usbekistani elanike rahvusrõivad ühendavad üllatavalt kõigile idapoolsetele rahvastele ühiseid jooni ning neil on oma individuaalsed ja ainulaadsed jooned.

Kuigi usbeki rahvariietus on aja jooksul läbi teinud modifikatsioone, on see tänapäevasel kujul säilitanud kogu idarahva kultuuritraditsioonide rikkuse ja sügaval antiikajast juurdunud ajaloolise sideme.

Usbeki kostüümi eripäraks oli ja jääb oskuslik kuldtikand. Sellised rõivad on tüüpilised jõukatele inimestele. Populaarsed olid kullaga tikitud rahvuslikud usbeki rüüd, mida valitseja kinkis oma lähedastele ja sai ka selliseid kingitusi vastutasuks.

Tikandite abil kaunistati kuldniitiga mitte ainult rõivaid, vaid ka mütse ja kingi.Praegu on Usbekistanis meeste pulmakleit traditsiooniliselt kaunistatud kulla või hõbedaga brokaatiga.

Usbeki rahvuskostüümi värvilahendus on üsna lai. Riigi erinevate piirkondade elanikel on oma värvieelistused, kuid usbekkidele ei meeldi tumedad riided, sest nad usuvad, et need võivad probleeme meelitada.

Usbeki traditsioonilistele kleitidele on iseloomulik ka rikkalike kangaste valik rätsepatööks – samet ja velvetist.

Kuid ülikondade lõige on vastupidi väga lihtne ja mees- ja naismodellide jaoks sama. Aluseks on lamedad kangatükid, mida mõnes kaugemas asulas isegi välja ei lõigatud, vaid lihtsalt mööda sirget niiti ära rebiti.

Usbekistani traditsioonilised meeste garderoobi esemed on alati olnud erineva stiiliga särgid ja hommikumantlid, mis olid seotud vööga. Allpool kannavad usbekid nahast pükse ja saapaid. Pea Usbekistanis peavad katma mitte ainult naised, vaid ka mehed, mida seostatakse islami religiooniga.

Meeste jaoks kasutatakse nendel eesmärkidel turbanit või pealuukübarat.

Igapäevaseks kandmiseks mõeldud särki nimetatakse kuilakiks. Algselt oli selline särk pikk ja jäi alla põlve, kuid hiljem stiil muutus ja särk sai standardpikkuseks. Kaela stiilil oli kaks tõlgendust: esimesel juhul oli särgil vertikaalne lõhik, mille külge õmmeldi krae; teisel juhul oli krae tsoonis horisontaalne lõige, mis ulatus õlgadeni.

Püksid nimega ishton puudusid täielikult täiendavatest dekoratiivsetest ja funktsionaalsetest elementidest. Nende haaremipükse meenutavate pükste pikkus ulatus pahkluideni.

Meeste hommikumantlit nimetatakse chapaniks ja sellel on igale vanusele ja staatusele ühtne stiil, mis pole pikka aega muutunud. Erinevateks aastaaegadeks on hommikumantleid erinevat tüüpi - õhuke suvine hommikumantel, hooajaväliseks voodriga hommikumantel ja külmaks aastaajaks soojad vatiga hommikumantlid. Hommikumantli külgedel on vertikaalsed lõhikud liikumise hõlbustamiseks.

Dekoratiivsete elementidena on kasutatud palmik ja erinevat värvi kangas, mis on õmmeldud mööda hommikumantli servi ja varrukatele. Hommikumantli kinnitamiseks on nöörid. Usbeki rahvuslike meeste kostüümides kasutatakse vööna vööd. See on kolmnurgaks volditud puuvillast või siidist sall.

Peakattena kannavad mehed Usbekistanis traditsiooniliselt kulohi või duppi pealuu. Kõigi koljupeade seas on kõige populaarsem Ferghana oru elanike peakate. Selle eripäraks on huvitav lilleline ornament, mis on tikitud valgete niitidega mustal taustal.

Tänapäeval on Usbekistanis suur nõudlus sinise, musta ja tumerohelise värvi sametest või puuvillast pealuukatete järele.

Naiste rahvariietus Usbekistanis koosneb kleidist, bloomersist, rüüst nagu meestel ja peakattest. Lisaks ehivad usbeki tüdrukud ja naised end kuld- ja hõbeesemetega.Traditsioonilised kashgar-boldaki kõrvarõngad ja kuppelkõrvarõngad, sõrmused ja käevõrud on valmistatud peenes idamaises stiilis. Naine kannab kaelas korallihelmeid või müntide kaelakeed.

Usbekistani rahvarõivastest kleidid nimega kuylak näevad välja nagu sirgete pikkade varrukatega tuunika, mille pikkus on peaaegu kontsadeni. Alles eelmise sajandi alguseks tekkis kleitide stiilidesse väike varieeruvus: varrukatel võisid olla mansetid või krae statiiviga. Selle kostüümiosa õmblemiseks kasutatakse traditsiooniliselt väärissiidi ja satiini.

Naiste haaremipüksid on peaaegu sünnist saati olnud tüdruku garderoobi asendamatu osa. Nagu ka meeste versioonil, on püksid ülalt laiad ja alt kitsenevad. Sääre alumist osa kaunistab tuttidega palmik.

Mõnes Usbekistani piirkonnas olid levinud pikad ja liibuvad rüüd, mida kutsuti rumchaks. Samuti kannavad usbeki naised mursakeid – midagi tuunika ja rüü vahepealset. Tavaliselt on mursak õmmeldud külmaks ajaks sooja voodri peale, on varbapikkune ja ümberlõigatud.

Vähem kui kakssada aastat tagasi tulid kasutusele lühendatud ja kitsendatud varrukatega liibuvad rüüd, mida kutsuti kamzuriks. Samal ajal muutusid usbeki naiste seas populaarseks varrukateta nimcha jakid.

Peakattena kasutavad naised Usbekistanis pearätti. Pärimuskultuuris on tavaline nähtus, et korraga kantakse peas kahte salli.Üks neist seotakse otsaesisele ja teine ​​on kaetud. pea

19. sajandil oli naiste peakate keerukas ja mitmekihiline - esmalt pandi sall, millel oli näo jaoks auk, seejärel seoti sall üle otsaesise, peale ehitati turban. Aadlisuguvõsadest pärit naised kandsid kulla või hõbedaga kaunistatud pearätte. Eelmise sajandi alguses pälvisid laialdast vastukaja traditsioonilised siidi- või kuldtikanditega Usbeki pealuud.

Kui naine tänavale läks, pidi ta kindlasti rüü pähe panema, et oma keha ilu võõraste pilkude eest varjata. Hiljem rüü muudeti ja muudeti looriks. Selle hommikumantli varrukad võeti algul lihtsalt tagasi ja hiljem hakati neid üldse kokku õmblema.

Loori kohustuslik atribuut oli chavchan – hobusejõhvist kootud võrk, mis on mõeldud naise näo katmiseks. Loor ja chavchan olid moslemimaades kohustuslikud naisterõivaste elemendid kõigile naistele ja tüdrukutele alates üheksa-aastasest. Kuid Usbekistanis levitati seda riidekapi eset ainult linnades ja isegi siis mitte kõikjal. Ja nõukogude võimu tulekuga hakkas loor usbeki kaunitaride igapäevaelust järk-järgult kaduma.

Kaasaegses maailmas on Usbekistani elanike riided üsna mitmekesised. Linnaelanikud ja mõned maainimesed, eriti haritud noored, eelistavad kanda moodsaid euroopalikke rõivaid. Usbekid püüavad aga tuua moodsasse rõivastusse ka oma riigile iseloomulikke detaile - tüdrukud kasutavad traditsioonilisi ehteid, noored võivad kanda pealuukübaraid.

Eakad inimesed, eriti need, kes ei ela linnas, peavad lugu traditsioone ja kannavad oma rahva riideid. Kuid sellistel üritustel nagu pulmad või riigipühad on kostüüm endiselt kohustuslik atribuut, mis räägib usbeki rahva rikkalikest traditsioonidest, mida see rahvas austab.