Ukraina rahvariietus

Igasugune rahvariietus kehastab rahvuse identiteeti, selle esteetiline ideaal, püüdlused ja väärtused. See nähtus on arenenud sajandite jooksul ning selle ajaloolist ja kunstilist tähtsust on raske üle hinnata. Sellega seoses on Ukraina rahvariietus mitmetahuline nähtus. See kehastab slaavi hinge, idamaist armastust erksate värvide vastu ja samal ajal läänelikku elegantsi puudutust.

Ukraina rahvarõivaste ajalugu ulatub iidsetesse aegadesse, kui Dnepri oblasti slaavi hõimudel (sel ajal veel Kiievi-Vene ühendamata) oli selline rõivaese nagu tikitud särk, mida kanti ilma ühegi ülerõivata. Kostüümi kujunemine jätkus järjepidevalt kuni 19. sajandini, samal ajal kui see oli tihedalt põimunud teiste kultuuritraditsioonidega.

Just iidsete slaavlaste kultuur sai nii ukraina kui ka vene ja valgevene riietumisstiili hälliks. Pole ime, et neil rahvastel on nii ajaloos kui ka rahvuslikus riietuses nii palju ühist. Ukraina kostüüm on mitme näoga, riigi igas piirkonnas (Polesie, Dnepri, Karpaadid jne) on sellel oma eripärad. Selle põhjuseks on muu hulgas asjaolu, et Ukraina piirneb Moldova ja Poolaga ning peegeldas riietuses naaberrahvaste jooni.

Ukraina rahvarõivaid eristavad järgmised iseloomulikud tunnused:

• Lihtne stiil, mis ühendab ilu ja praktilisuse.
• Küllastus dekooriga (käsitsi tikand, pits, palmik).
• Riided on valmistatud looduslikest kangastest.
• Erksad kontrastsed värvid.
• Riietus on orgaaniliselt täiendatud originaalsete kingade ja aksessuaaridega.
• Ornamendid, mustrid, värvilahendused kannavad sügavat sümboolset tähendust.

Eraldi tasub peatuda traditsioonilisel vyshyvankal. Tikand polnud lihtsalt naiste näputöö, vaid loomingulise oskuse, talunaise ande ilming. See amet tõi naise raskesse ellu rõõmu, värvipaleti kaudu sai ta edasi anda oma tundeid ja usku parimasse. Vyshyvanka on väga ilus amulett. Iidsetel aegadel uskusid inimesed, et käsitsi tikitud sümbolid ja joonistused, millel on maagiline jõud, võivad kaitsta kurjade jõudude eest. Ukrainlased kandsid spetsiaalselt tikitud särke ja pluuse peamiselt tähtpäevadel ja lõbusatel pidustustel.

Meeste rõivaid iseloomustasid ranged geomeetrilised kaunistused, mis kehastasid julgust ja julgust. Naiste mustrid eristasid nende keerukust, elegantsi, keerulist joonte põimimist. Vyshyvanka võiks kujutada lilli, viinamarju, lehti, mis sümboliseerivad armastust, noorust, hellust, süütust.

Mis puudutab ukraina kostüümi üldist värviskeemi, siis see oli valge või muud heledad taustavärvid, kombineerituna punaste ja muude erksate värvidega (sinine, roheline, telliskivi, suitsune) pärgade, paelte, vööde ja muude garderoobielementidega. Erinevate piirkondlike valikute abil on üks kunstiline joon selgelt jälgitav.

Mehe kostüümi aluseks oli lihtne jämedast linasest särk. Lai ja lühike, välimuselt nägi välja nagu vene kosovorotka, ainult väljalõige asus keskel. Alla keeratav krae või rinna väljalõige oli kaunistatud käsitsi tikandiga.

Traditsiooniliselt topiti särk pükstesse, mis kinnitati vööl laia pandla nööriga. Riidest või lõuendist haaremipüksid olid sinised või punased ja olid nii laiad, et nägid välja nagu kott. Sellised riided olid mugavad igapäevaseks tööks, ajateenistuseks ja loomulikult ka traditsioonilise meestantsu - hapaki - esitamiseks.

Püksid ja särk olid vööga laia vööga, nõelanaised tikkisid selle keerukate mustritega (rihmad olid väga pikad, konksudega kinni, rihmast oli rõve minna). Ülevalt panid mehed peale lambanahast ümbrise, mis külmaga hästi soojenes, liikumist piiramata.

Ukraina naiste rahvusrõivad on mitmekesisemad ja rafineeritumad kui meeste omad. Ukraina särk ehk koshul oli pikem kui meeste oma ning seda kaunistasid kindlasti tikandid kaeluse servas, allääres ja varrukate mansettidel. Koshuli alumine osa (podtychka) oli erinevalt ülemisest osast õmmeldud jämedast kangast.Dodilnyat – ühes tükis versiooni – kanti eranditult pühade ajal. Selline särk õmmeldi kallist lumivalgest linast. Üldiselt nägid Ukraina naiste pidulikud (tantsu- või karnevali-) riided välja äärmiselt säravad, originaalsed ja erinesid luksuslikuma tikandi poolest.

Noored tüdrukud kandsid traditsiooniliselt särke ilma ülerõivasteta. Need olid vöötatud punaste paelte või tikanditega vöödega. Abielus naised täiendasid riietust tingimata zhupaniga (see on varrukateta jope), aga ka vööga ülerõivastega. See võis olla derga - töökorras, kuni kolme meetri laiune asi, mis oli tagant laiadesse voltidesse koondatud. Teine võimalus on varurehv, mis koosneb kahest sidemetega ühendatud osast. Ja lõpuks pidulik riietus - plakhta - õmmeldud siidist või brokaadist, hiljem ruudulise mustriga villast. Põhjana kandsid tüdrukud ja naised pikka kirjut värvi seelikut - ponevat, mille kohal oli alati mustritega tikitud põll.

Mis puutub laste rahvarõivasse Ukrainas, siis see nägi välja nagu täiskasvanu, kuigi sellel oli mitmeid erinevusi. Poistel ja tüdrukutel olid ka tikitud särgid, mis olid õmmeldud ristkülikukujulistest kangastest (ees, taga ja varrukad). Laste vyshyvankasid eristasid tagasihoidlikumad ornamentid.

Tüdruk, nagu naised, kandis ka ponevat, ainult pikkus oli põlveni või veidi kõrgem. Selle peale kanti tikitud põlle. Poiss oli riietatud tikitud särki, siniseid pükse, mis oli vöötatud laia siidist vööga. Tikand särgil oli tüdrukute omast vaoshoitum. Lapsed panevad jalga keskmise pikkusega, tavaliselt punase kontsaga saapad.

Kui poiste jaoks oli peakate vabatahtlik, siis tüdrukute jaoks oli see kohustuslik atribuut. Väikesed tüdrukud kandsid tagasihoidlikke poolikuid lintidega pärgasid ja abiellumiseas tüdrukud lopsakaid pärgasid, mis nägid välja nagu kroon. Abielus naised kandsid alati peakatet - prille ning kirikusse või külla minnes katsid nad pea rätikuga.

Traditsioonilise ukraina stiili elemendid on tänapäevastes riietes väga moes. See väljendub ennekõike riiete kaunistamises. Kõige populaarsemad on heledast kangast kontrastsete tikanditega etnilised kleidid. Igapäevaste võimaluste jaoks on see tehnika satiinpiste, ristpiste, pidulike jaoks - paelte või helmestega.

Iseloomustame üksikasjalikumalt mõnda Ukraina rahvarõivaste elementi:

• Yupka - ülerõivad nagu jope.
• Korsett - naiste varrukateta jakk, erinevates piirkondades oli sellel eriline lõige, värv ja ornament.
• Keptar on sarnane variant karusnahaga.
• Leibik on Lääne- ja Põhja-Ukrainas populaarne villane varrukateta jakk.
• Andarak on isekootud punane seelik, mille alläärt kaunistab lai tikandiriba.
• Spare - seelik igapäevaseks kandmiseks, mis koosneb kahest kangatükist, mis on küljelt patsiga seotud.
• Plakhta on kallitest materjalidest (siid, brokaat, vill) valmistatud seeliku pidulik versioon, mis on tikitud eredate unikaalsete mustritega. Selline asi väljendas naise individuaalsust.

Ukraina kostüüm on valmistatud looduslikest kangastest - linasest ja puuvillast, kambrikust ja villast. Idamaadest toodi siidi ja puuvilla, kuid samal ajal arenes ka nende kangaste oma tootmine. Linnakeskkonnas olid sellised käsitööliste erialad nagu siiditöölised, riidetöölised ja linatöölised. Imporditi ka teisi kangaid, mida kasutati ka rahvarõivaste rätsepa valmistamisel: taft ja satiin, kalik ja kalik jt.

Tänapäeval saab Ukraina rahvarõivaid (meeste, naiste või laste) osta või rentida spetsialiseeritud kauplustes või agentuurides. See riietus paneb sind silma igal üritusel, olgu selleks siis pulmaetendus või karnevalipidu. Lastekomplekt on originaalne lahendus lasteaia matinee jaoks või koolivaheajal. Teie laps on garanteeritud kõigi tähelepanu keskpunktis.

Peen Ukraina stiilis õhtukleit, mis kaunistab iga piduliku sündmuse. Sirget, kergelt liibuvat siluetti täiendavad luksuslikud laiad varrukad, mis on koondatud randmele. Kaunis lilletikandid rõhutavad V-kaela ja rinnaosa. Tikitud kuldsed jooned sobivad hästi sarnase värviga avatud ninaga kingadega. Voogavast siidisest kangast kleit on klassikalise pikkusega, kergelt põlvi avades. Väljanägemist täiendab ka Ukraina stiilis dekoratiivse elemendiga burgundipunane sidur.

Vaadake Vogue UA videost Ukraina naiste pilte 19. sajandi lõpust – 20. sajandi algusest.