Udmurdi rahvariietus

Udmurdi rahvuskostüüm on töökuse ja täpsuse sümbol. Rinna kaasavara täitmiseks õppisid tüdrukud 6-7-aastaselt ketrama ja kangasteljed oli selles küsimuses peamine abiline. Ja nii said neist 16–17. eluaastaks kõikvõimalikud käsitöölised ja käsitöölised, oskasid teha nii argi- kui ka pulmakleiti. Ja kõigil, kes tahtsid abielluda, pidid olema varuks kingitused tulevasele abikaasale ja tema sugulastele. Üldiselt oli iga endast lugupidava tüdruku rinnas rohkem kui 40 erinevat riietust.

Udmurdi kostüüm on talisman ja kaitse kurjade vaimude eest. Kuna udmurdid jagunevad põhja- ja lõunapoolseteks, erinevad ka nende kostüümid värvide, elementide ja materjalide poolest.

Esimene rõivas lapsele oli ema särk tütrele ja isa pojale. Kuni kolmanda eluaastani kandsid lapsed vanemate riideid. See polnud niivõrd kokkuhoid, kuivõrd lapse mugavuse tagamine, sest kantud ja pestud riided muutusid pehmeks ning uus jäme kiud ei hõõrunud õrna nahka.

Varem oli see lihtne särk. Põhjaudmurdid kasutasid selle valmistamiseks lina ja lõunaudmurdid kanepit. Kodus kasutati ja valmistati ka lambanahku, lõuendit ja riiet. Külma ilma jaoks kasutati villaseid niite.Need olid kootud lühikesest deremist, mida kanti särgi peal.

Sõjajärgsel perioodil, vabrikukudumise tulekuga, hakkas rahvariietus tagaplaanile jääma. Käsitöö lakkas väärtustumast ja raha läks ringlusse.

Tänapäeval on kodukootud kangad taas nõutud ja väärtuslikud, ajalugu taastatakse. Nüüd on igal udmurdi moeloojal oma ajakohastatud versioon udmurdi rahvarõivast, millel on oma värvilahendus ja dekoor.

Põhja-udmurdi kostüüm sisaldab kolme värvi: valge, must ja punane.

Lõuna-udmurte eristasid erksad mitmevärvilised kostüümid. See hõlmas valget, punast, rohelist ja pruuni värvi.

Tikand meeste särkidel näitas nende tegevuse laadi ja kandis ka talismani rolli.

Mehed riietusid lihtsalt. Traditsiooniline kostüüm koosnes kosovorotka särgist, triibulistest pükstest ja vööst. Särk oli valge, trimmis, siis ilmus väike ruuduline kodukootud kangas. Udmurtide püksid (erez) olid oma lõikelt lähedased tehasepükstele. Pükste talveversioon valmistati villasest kodukootud riidest.

Talvel kanti särgi kohal liibuv lühike derem. Külma ajal kandsid nad sukmanit – kaftani ehk hertsogeid. Kõige selle peal kanti lambanahast mantleid, tõmmati kootud vööde ja vöödega. Pikkade vahemaade jaoks oli ka pikk lambanahkne kasukas suure kraega.

Peakatteks oli riidest müts või vilditud lambanahast või villasest kübar (izya). Jalatseid kanti kootud niisast - niistkingadest, hiljem asendati need saabastega ja talvel päästsid need viltsaapad.

Naiste riided erinesid mitmel viisil:

• elukoht (põhja, lõuna);
• omaniku vanus;
• perekondlik staatus.

Põhja-udmurdi naised võtsid omaks permi rahvaste rõivad. Põhja-udmurdi kostüümi aluseks oli derem – pikk tuunikalaadne särk. Selle peal kanti kabachit – rahvusliku tikandiga ristkülikukujulist rinnatükki, shortderem’i – hommikumantlit ja azkyshet – ilma ülaosata põlle, mis oli kinnitatud vöö külge, ja tikandiga punutud vööd või vööd.

Talvel soojendas ta kilymo shortderemi – kaftan särgi peal ja punasest või mustast lambanahast kasukas.

Peakate ühendas mitu elementi: müts, tekk, otsmikuside. Aluseks oli takya – müntidega kaunistatud müts. Tüdrukute jaoks oli madal kotres takya, kuid vanematel tüdrukutel oli see juba kõrgem - kuzyales takya. Samuti kandsid nad paelte ja tikanditega kaunistatud sidemeid ning abielunaised kandsid yyr kotyr või vesyak kyshet – tikitud salle.

Udmurtia Vabariigi lõunapoolseid esindajaid eristasid värvilised kangad. Nende riided on tatarlastele ja baškiiridele lähedased.

Kui tavalised riided olid erksad ja värvilised, siis pulmakleidil olid valdavalt valged värvid.

Peakatete hulka kuulusid mütsid, peapaelad, rätikud, aishonid - kõrge laubaga mütsid, sallid. Lõunamaa naised kandsid viimistletud peakatteid. Helmeste ja paeltega kaunistatud peapaela peal kanti salli. Pulmas kandis pruut aishonit ja peal - syulyk - lai tikitud lõuend, mis oli kaunistatud narmastega. Tüdruk kandis seda komplekti kuni emaks saamiseni ja abielunaised kandsid ka tikitud rätikut, mis kinnitati peal salliga.

Nad kandsid jalas chugles – valgest või sinisest linasest sukad. Peal oli Binyalton keritud - põlveni valget värvi jalalapid. Meeste jaoks olid need laiemad, hiljem ilmusid kootud pikad erksate kaunistustega sokid. Naiskingad peeti ka traditsioonilisteks naiste kingadeks, pühadeks kaunistati neid sulgede ja helmestega ning hiljem asendati need pidulike kingadega. Talvel panevad saapad jalga.

Naiste ehted eristasid eredalt nende armukesi. Heledad müntidega rinnatükid toimisid perenaise talismanina.

Peapaelad olid kaunistatud erksate paelte, müntide ja helmestega.

Abielus tüdrukud peitsid oma juukseid salli alla ja tikkisid rätikute alla, tüdrukud aga kaunistasid punutised - patsi, paelad, kitsad triibud müntidega.

Lõunaudmurdi naised ehtisid end butmariga – müntidele õmmeldud üle ühe õla rihm. Põhjapoolsed aga lisasid sellele punased helmed.

Keeruliste elementide ja ornamentidega udmurdi rahvariietus restaureeritakse ja tehakse ümber täna. Moderniseeritud versioonid muutuvad lihtsateks kleitideks, seelikuteks ja särkideks, kuid ornament ja rinnakaunistused jäävad muutumatuks. Hetkel on udmurdi kostüüm uut tõusuteel, kogub üha enam populaarsust.