Šoti rahvariietus

Šoti rahvusrõivaste puhul tuleb enamikule pähe põlvini plisseeritud villane seelik. See on kostüümi traditsiooniliselt meeste versioon, mis näitab väga selgelt šotlaste klanni ja isegi hierarhilist kuuluvust. Siiski on klassikalisest riietusest ka naiste, vähem tuntud versioone. Šotimaa rahvariidel on oma ajalugu ja terve hulk traditsioonilisi lisatarvikuid ja elemente.

Šoti rahvariietus võlgneb erinevatel andmetel oma välimuse ja tutvustamise mägismaalaste massidele, kellel 16. sajandi lõpul olid erakordsed ülerõivad, mis nägid oma funktsionaalsusega välja nagu moodne vihmamantel. Selle nimi on säilinud ja seda kasutatakse tänapäevani – suur kilt.

Šotimaa mägismaalaste jaoks polnud see lihtsalt riietus, vaid multifunktsionaalne garderoobielement. See valmistati puuris spetsiaalsest villasest riidest, mida kutsuti tartaaniks. Need olid kaks tohutut kokkuõmmeldud lõuendit, mille pikkus oli 4–8 meetrit.Suure kilti laius arvutati mehe pikkuse järgi ja ulatus pooleteise meetrini, nii et valmistoote pikkus lõppes põlve kõrgusel.

Selle mägismaa šotlaste rahvusrõivaste elemendi mitmekülgsus seisnes selles, et keebiseelikust muutudes võis suur kilt olla nii pleedi, voodikatte kui ka klassikalise mantlina, mis kattis halva ilmaga pead ja õlgu.

Aja jooksul on Šoti traditsiooniline kostüüm läbi teinud väikesed muudatused. Praeguseks on sellel väga spetsiifiline, väljakujunenud struktuur.

Šotlaste põlisrahvaste tugeva poole esindajate traditsiooniline riietus koosneb järgmistest osadest:

• Aluspesu. Suurel poolel inimkonnast (ja võib-olla isegi enamal) on täielik kindlus, et Šoti meeste sildi all pole midagi. Ja - neil on õigus. Ükski endast lugupidav ja austav traditsioon šotlane ei kanna aluspesu. Nii see ajalooliselt juhtus. Ja iidseid aluseid konservatiivsed mägismaalased muuta ei kavatse. Erandiks on ehk tantsijad ja sportlased.
• Jakid ja särgid.Igapäevaseks kandmiseks kasutatakse avarat linast särki, mille peal kantakse range klassikalise lõikega tviidjakki, mis on lühendatud kujuga - vööjooneni. Šoti rahvuskostüümi väljaskäimiseks täiendab lumivalge lumivalge liblikaga särk, nutikas vest ja üks ametlikest rahvusjoped: prints Charlie või Argyll.
• Jalade tarvikud. Šoti mehed panevad reeglina jalga kõrged põlvsokid. Värvilahendus sõltus kuulumisest ühte või teise klanni või pärandvarasse: sagedamini - valge, harvem - ruuduline värvidega, mis sobivad kiltiga. Jalatseid nimetatakse broguedeks - need on spetsiaalsed perforatsiooni ja väga pikkade paeltega nahast kingad, millega need fikseeriti üle golfi sääre ja ulatusid sääre keskele.

Peakate. Šoti rahvariietel on spetsiaalsete mütside jaoks vähemalt kolm võimalust:

1. Barmoral on traditsiooniline meeste peakate, mida iseloomustavad särav villane bubo ja satiinist paelad (nagu mere omad). Barett on valmistatud samast kangast ja on samade värvidega kui kilt.
2. Tam-o-shenter on šotlaste teine ​​rahvusbarett. Täpselt nagu barmoral, on mõnikord ka selle keskel klanni vapi kujul olev kokarad ja vasakul küljel sulg. See erineb eelmisest peakattest ainult paelte puudumisel.
3. Glengarry on kork, modifitseeritud barmoraalne mudel. Selle esialgne eesmärk oli ajateenistusse minek tööriietega. Alates 19. sajandist on sellest saanud Šoti torupillimängijate traditsiooniline peakate.

• Šotimaa moodsate meeste individuaalse stiili üheks tunnuslikuks lisandiks on nahast sporran (rahakott), mis kinnitatakse kilti vöö külge. Šotlaste jaoks peetakse seda taskute funktsionaalseks asenduseks, mida paraku ranges rahvarõivas ei pakuta. Sporran asub reeglina peopesal kilti fikseeriva nahkrihma all või eraldi ketil, mis mähib ümber puusade.

• Skin doo on traditsiooniline šoti nuga, mida iidsetel aegadel kanti parema jala golfi ripskoes nii, et käepide jäi nähtamatuks. See fraas on gaeli keelest tõlgitud kui must pistoda. Nuga võlgneb selle nime esiteks seetõttu, et selle tera oli valmistatud mustast materjalist; teiseks viitas ka kandmisviis selle kandja mõtete mustusele.

• Dirk on klassikaline Šoti pistoda, mis on mõeldud tänapäeval eranditult avaldamiseks. See on varustatud sirge poolemeetrise teraga. Seotud nahast kiltvööga.

• Gilly – pehmest nahast mokassiinid Šoti tantsijatele, kes sooritavad rahvuslikke koreograafilisi õpinguid.

Teise kogukonna värvikombinatsiooni kasutamist peetakse sotsiaalse iseloomuga kuriteoks, mida uurib eriorgan ja selle eesotsas olev peaheerold. Tema põhiülesanneteks on kontrollida oma (teatud klanni kuuluvate) värvide, meloodiate õiget kasutamist.

Ajalooliselt on Šotimaal keskendutud meesterõivastele. Naiste riidekapp oli vähem kõnekas ja kaunistatud. Selles olevad riided olid aga tingimata valmistatud klannikuuluvuse elementidega.

Šoti naiste rahvarõivaste põhiosad olid järgmised:

1. Lihtne põrandani ulatuv puuvillane alussärk.
2. Villane pealiskleit, mitte alla põlve, iseloomuliku klannivärviga.
3. Klassikaline villane põll, kaunistatud haruldase mustri või punutisega.
4. Kaela ümber ühe lukuga keeb, mis koosnes kapuutsist ja mantlist.
5. Mütsid kandsid eranditult abielunaised.
6. Rahvuslikud naiste tartankingad erinesid meeste omadest ainult suuruse poolest.
7. 16. sajandi lõpuks hakkasid naised kandma ka piklikku ruudulist kilti.

Tüdrukute rahvusrõivad kordasid täielikult täiskasvanud naise kostüümi standardkomplekti. Tüdrukud kõndisid alati katmata peaga, samuti lubati neil oma väliskleiti ja põlle kaunistada laste heledate rahvusmustritega. Mis puudutab poisi klassikalist riietust, siis traditsiooniliselt meestekildist koos kõigi kaasasolevate aksessuaaride ja lisanditega ei olnud samuti praktiliselt mingit erinevust.

Mõistes kõiki rahvarõiva kujunemise ajalooliste eelduste ja tingimuste keerukust, hakkate mõistma, kui tugev on rahva ühtsus, mis on sajandite jooksul ehitatud iga üksiku perekonna individuaalsusele. Tänapäeval võib traditsioonilist suurt kilti kasutada keldi rahvaste seas: uelslased ja iirlased. Kõige vähem on sellega seotud ka Mani saare elanikud.