India kostüüm

India rahvusrõivad on väga mitmekesised ja varieeruvad olenevalt rahvusest, geograafiast, kliimast ja kultuuritraditsioonidest. Rõivaste valmistamiseks kasutatud materjalidel on erinev kudumisstruktuur, kiu paksus, värvus ja iseloomulik ornament. Pealegi tehakse kangale jooniseid väga sageli tikandiga.

Väljakaevamiste käigus leiti arvukalt luust nõelu ja ketrusrattaid, mis pärinevad umbes viis tuhat aastat eKr. Hiljutised uuringud viitavad sellele, et indiaanlased võisid siidi valmistamise ja töötlemise protsessi omandada ammu enne Hiina tsivilisatsiooni, mida traditsiooniliselt siidkangaste avastajaks peetakse.

Vanas Indias kasutati erinevaid kudumistehnikaid, millest paljud on säilinud tänapäevani. Siid ja puuvill olid kootud erinevateks kujundusteks ja motiivideks, kusjuures igal piirkonnal kujunes välja oma stiil ja tehnika. Vana-Pärsia kultuuri mõjul hakkasid India käsitöölised kuld- ja hõbeniitidega kangasid tikkima.

Vana-Indias kasutati riiete värvimist kunstivormina. Tuvastati viis põhivärvi ja liitvärvid klassifitseeriti nende paljude toonide järgi. Värvimismeistrid eristasid 5 valget tooni.Peitvärvimise tehnika on Indias levinud alates teisest aastatuhandest eKr.

Indiaanlased kasutasid oma kostüümide valmistamiseks teist materjali - lina. Lina oli oma omaduste ja omaduste poolest ideaalne India kuuma ja niiske kliima jaoks.

Riigi põhjaosas kasutatakse sageli Kashmiri rätikut. See on valmistatud peenest kitsekarvast. See hoiab jahedatel õhtutel sooja.

Indiaanlastele meeldib brokaat väga. Sellest kullaga tikitud kangast õmmeldakse sageli kaftanid.

Indias on naiste kostüümi valikud äärmiselt mitmetahulised ning lahutamatult seotud iga piirkonna elutingimuste, traditsioonidega eraldi. Ta on alati uskumatult ilus, rafineeritud ja täis erinevaid kaunistusi, tikandeid ja kaunistusi.

Nende rõivaste valmistamine nõuab erilisi oskusi, nii et India rätsepaid austavad elanikud väga.

Traditsiooniline riietus – sari – on kogunud ülemaailmse kuulsuse. Sari on nelja kuni üheksa meetri pikkune rebenenud kangast riba, mida saab erinevates variatsioonides üle keha visata. Levinuim sari kandmise stiil, kui kangas on ühe otsaga ümber vöökoha ja teine ​​ots visatakse üle õla, paljastades kõhu. Siidisarisid peetakse kõige elegantsemaks.

Riigi eri osades on saril erinev nimi.Lõuna-Indias kutsutakse kavaniks lumivalget, kullast äärisega ehitud sarit, mida kasutatakse vaid pidulikel puhkudel. Mundu nimetatakse juhuslikuks heledaks sariks. Tamil Nadus nimetatakse seda paawaiks.

Sari kantakse tavaliselt koos lühikeste varrukatega lühikese pluusiga, mille rinnal on sügav lõige, mis paljastab kõhtu – choli.

Vanim sari tüüp. Kantud ilma cholita. Kuna see katab täielikult naise puusad, rindkere ja kõhu, jättes õlad paljaks.

See on ka naiste traditsioonilise kostüümi variant. See on erineva pikkusega seelik (lenga), tugevalt laienev ja sarnane vihmavarjule ja cholile. Lengi pikkus sõltub naise vanusest ja staatusest.

Ülemiste kastide esindajad saavad endale lubada maksimaalse pikkusega seeliku. Pidulik lehenga-choli on õmmeldud kallistest helmeste ja kullaga tikitud kangastest ning see võib olla erinevat värvi. Kuigi kuni viimase ajani peeti pidulikuks ainult punaseid riideid.

Noorte tüdrukute pärimuskostüüm koosneb lengast, cholist ja tippetist, mis visatakse üle nagu sari. Täiskasvanuikka jõudes eelistavad nad juba kanda klassikalist sarit.

Või shalwar kameez – teist tüüpi rahvuslik naiste riietus, mis on kõige levinum riigi loodeosas (Punjabi piirkond). See on naissoost elanikkonna, eriti noorte tüdrukute seas väga populaarne. See koosneb vabadest haaremipükstest (salwar), mis on pahkluude all kitsad, ja tuunikast (kameez), mis on laienenud ja mille külgedel on lõhikud. Shalwars on kaunilt kaetud paljudes voltides.

Väga sageli kannavad naised koos salwar kameeziga ka loori, mis katab nende pead. Seda nimetatakse dupattaks.Iidsetel aegadel võisid dupatta kandmist endale lubada vaid kõrgeima kasti indiaanlased. Nüüd on see kõigile kättesaadav ja piduliku kostüümi lahutamatu osa. Dupatta on õmmeldud šifoonist, brokaadist, siidist, puuvillast - see sõltub salwar kameezi stiilist.

See on kleit väikesele India tüdrukule. Traditsiooniline laste kostüüm on valmistatud siidist. See on tuunika, mis langeb peaaegu varvasteni. Pavada on Lõuna-India elanike seas kõige populaarsem. Tähtsate tseremooniate ajal riietuvad lapsed sellesse kostüümi.

See on üks shalwar kameezi tüüpidest. Sel juhul on püksid (churidar) koonusekujulised ja sobivad väga tihedalt ümber sääre veidi alla põlve. Need püksid sobivad hästi pikliku tuunikaga (kurta). Erinevalt kameezist on kurta vabalõikeline, lühem, ümara äärisega.

Luksuslik kerge laienev kleit. Anarkali on alati kõrge vöökohaga ja piisavalt pikk, et kanda üksi ilma aluspükstega sidumata. See tõmbas Euroopa naisi. Kellele meeldib viimasel ajal kasutada India stiilis rõivaid. Anarkali peidab suurepäraselt mis tahes figuuri puudused.

Assami naistele iseloomulik riietus.

See kostüümi keeruline versioon koosneb kolmest osast:

1. Alumist osa nimetatakse mekhelaks. See on üsna lai kangas, mis on volditud, moodustades paremal küljel palju volte, ja keeratakse ümber vöö. Vaatamata paelte olemasolule kangal ei ole need seotud.
2. Kostüümi teine ​​osa on chador. See on kangas, millel on kolmnurksed voldid, väga pikad.See katab naise keha ülalt.
3. Ja viimane osa on riha. Viimati kantud tšaadi kohal.

Meeste rahvusrõivad, nagu naistegi, on ainulaadsed ja originaalsed, kuid samas ei puudu neil ka mugavus ja elegants. Mitte ükski püha või pidu pole võimalik ilma rahvakostüümi riietumata.

• Dhoti on pikk, kuni 6 meetri pikkune heledat, enamasti valget tooni puuvillane riie. See kangas on mähitud ümber puusade nii, et otsad lastakse jalge vahelt ja seotakse vöökohalt sõlme. Selline kujundus on kinnitatud vöö külge, mille kaunistus näitab omaniku staatust. Maalid ja kaunistused vööl on rikka indiaanlase lahutamatu osa.

Dhoti pikkus, nagu ka naiste lengi pikkus, varieerub sõltuvalt mehe sotsiaalsest staatusest. Tavainimesed maapiirkondades kannavad lühendatud dhotisid, kuna see on mugavam ja ei sega tööd. Lääne kultuuri mõjul asendub dhoti üha enam tavaliste euroopalike riietega. Kuid see on ikkagi ametlike ürituste lahutamatu osa.

• Lungi on pikk riie, mis mõnikord on seeliku kujul. Need on mähitud ümber mehe säärte ja reite. Lungi on riigi lõunaosas väga populaarne, kuna suure kuumuse ja niiskuse käes on tavalisi pükse raske kanda. Ja lungi võimaldab teil kuumuse eest peitu pugeda ilma ventilatsiooni segamata.

• Shervani on piklik jope või jope, mille pikkus ulatub põlvedeni. Kandmise eelduseks on kinnitus kõigil nööpidel.See näeb hea välja nii laiade shalwari pükstega kui ka kitsaste churidaridega. Ideaalne pikkadele meestele. Kohalikud radžad ei koonerda šervanide ostmisega, tikkivad need kulla, vääriskivide ja satiiniga. Lõppude lõpuks ei lisa miski graatsilisust ja suurust nagu luksuslik šervani.

• India rahvarõivaste kuulsaim peakate oli ja jääb turban. Mitu provintsi Indias, nii palju turbani variante võib riigis ringi reisides leida. Nüüd on juba unustusehõlmas turbani ürgne eesmärk - päästa kuumal pärastlõunal pead ülekuumenemise eest. Kuid tihedalt ümber pea mähitud niiske lapp jahutas peaaegu terve päeva, andes värskust.

Nüüd on turban omaniku staatuse, tema religioossuse näitaja. Seda peakatet on erinevat tüüpi. Tuntuim modell on Mysore Peta, ilma milleta India Rajah' kostüüm hakkama ei saaks.

India tants, nagu India kostüüm, on jäljendamatu ja kordumatu. Sellel on palju stiile ja suundumusi, nii et seal on ka palju tantsukostüüme. Tavaliselt tantsitakse saris traditsioonilisi india tantse, kathak- ja varietantse. Bharatanatyami stiili jaoks muutis kuulus tantsija Rukmini Devi Arundale sarit, andes sellele laia pidžaama välimuse. Selle kostüümi kohustuslik element oli kleidi elementide servi raamiv kuldne ääris.

Klassikaline Mohiniattam tants eristub meloodia, graatsilisuse ja ilu poolest, mistõttu esitatakse tantsijate kostüüme alati valgetes kuldsete kaunistustega.Lumivalge seeliku peal kantud kuldne põll lisab tantsule võlu. See tants loodi templi preestrinnade tantsuna, nii et kostüümid peegeldavad seda ideed.

Kui tants ei ole klassikaline, vaid selle järgi stiliseeritud, siis saab kasutada nii India kui ka tänapäeva muusikat. Seetõttu võimaldab selline tants kasutada salwar kameezi, lehenga choli ja muid traditsiooniliste riiete kombinatsioone.

Bollywoodi tantsustiil on tänapäeva Indias väga populaarne nähtus. Tants meelitab tänapäeva noori ja tüdrukuid oma jõulisuse ja massilisusega. Seetõttu on Bollywoodi stiilis kostüümid alati sama lõike, pikkuse ja stiiliga, kuid peavad erinema värvi poolest. Ja ainult solistil on lubatud massist eristuda.

Laste tantsukostüümid ei erine enamasti täiskasvanute omadest kuigivõrd, kui välja arvata kaunistuste pikkus ja arv. Tüdrukud kannavad reeglina kärbitud seelikuid ning väikeste tantsijate mugavuse huvides on käevõrude arv minimaalne.

India pikaajaline koloniseerimine Suurbritannia poolt ei jäänud märkamata ja kajastus India elu kõigis valdkondades. Lääne kultuur on jätnud kustumatu jälje ka tänapäeva indiaanlase kuvandisse. Üha sagedamini võib linnatänavatel kohata Euroopa teksaseid või T-särke. Lapsed eelistavad moodsaid riideid. Sellegipoolest hindavad indiaanlased kõrgelt oma kultuuri ja väljendavad oma identiteeti igal võimalikul viisil, esinedes pidulikel vastuvõttudel, pulmades ja muudel märkimisväärsetel sündmustel traditsioonilistes meeste ja naiste rahvariietes.

Ja vastupidi, püüdes oma garderoobi mitmekesistada ja tutvustada idamaise maitse elemente, kasutavad Euroopa naised oma piltidel pidevalt India stiili elemente.