Baškiiri rahvarõivad

Baškiiri rahvarõiva väljatöötamise ajalugu on põnev ja mitmekesine. Kunstnikud, kes tegelevad erinevate rahvaste traditsiooniliste rõivaste loomise uurimisega, ei lakka endiselt imetlemast Baškiiria rõivaste päritolu.

Baškiirid asusid elama väga suurele territooriumile, mille tulemusena kujunes igas ringkonnas eriline mentaliteet. See tulenes sellest, et inimeste tegevus sõltus otseselt loodusvaradest, mida oli nende piirkonnas kõige rohkem. Baškiiria ühes osas elasid elanikud jahipidamise ja karjakasvatusega, teises eelistati tarbekunsti, kolmandas põllumajandust.

Kokku oli seitse piirkonda:

• Kirde;
• Loode;
• Kagu;
• Edela-;
• Kesk;
• idamaine;
• Samara-Irgiz.

Kuid isegi vaatamata mõningatele üksikasjalikele erinevustele erinevate piirkondade elanike riietuses, säilitab baškiiri rahvarõivas üllatavalt sama kultuuri, samad traditsioonid ja annab edasi erilist rahvavaimu. See teebki ta huvitavaks.

Baškiiria rahvusliku riietuse märkimisväärne tunnus on selle mitmekihiline struktuur. Isegi kui päike tänaval halastamatult põles, riietusid baškiirid alati mitmesse kihti üleriietesse. See eristab baškiiri rahvast teistest.

Baškiiri rahvarõivaste põhielementi nimetatakse "kazakiniks". See on ülerõivas, mis näeb välja nagu avarate varrukatega liibuv jope, mis on varustatud usaldusväärse voodriga. Kasakin kinnitub nööpidega. See toode oli universaalne – nii naised kui ka mehed kandsid seda mõnuga. Ka sõdurid riietusid kasakatesse.

Baškiiria inimesed pole kunagi kogenud ükskõiksust luksuse suhtes ja see kvaliteet kajastub suurepäraselt traditsioonilises kostüümis. Jõukatest peredest pärit inimesed kandsid valgest satiinist, kallist sametist, siidist ja satiinist riideid.

Mitte vähem populaarsed olid puuvillasest riidest valmistatud tooted. Baškiiridel, kelle rahakotid ei olnud nii palju münte täis, valdasid peamiselt lambanahast, omatehtud riidest ja vildist rõivad. Sageli kasutati kanepi ja nõgese lõuendit.

Dekoratiivsete elementidena toimisid luksuslikud karusnahad, nahk, huvitavad kuld- ja hõbeniitidega tikandid, helmed ja isegi mündid.

Religioon mängis baškiiride elus olulist rolli, mistõttu tuli rahvarõiva loomisel järgida mõningaid kaanoneid. Riietus ei tohiks olla liiga avatud, et naised ei saaks teistele meestele oma keha loomulikke voorusi demonstreerida. Nii et traditsioonilise kleidi stiil on väga lõtv.

Millega baškiirid ei koonerdanud, oli nende rahvariiete toonide mitmekesisus!

Vabaajarõivad ei saanud erilise heledusega kiidelda, kuid riietusest on lihtsalt võimatu silmi ära võtta. Esmapilgul on tavalised toonid ülikonnas ebatavaliselt osavalt kombineeritud, moodustades ideaalse kompositsiooni, mis isegi kahekümnendal sajandil erutab andekate disainerite kujutlusvõimet.

Igapäevaste kostüümide puhul domineerisid värvid:

• Punane.
• Pruun.
• Sinine.
• Must.
• Roheline.
• Kollane.

Pühadekleidide õmblemisel kasutati palju muid toone. Festivali pidustused on baškiiridele alati palju tähendanud, mistõttu pole üllatav, et kõik soovisid peo ja traditsioonilise meelelahutuse ajal teistest võimalikult palju silma paista.

Rahvarõiva ornamendil on alati olnud sümboolne tähendus. Lillemustrid, loomade kujutised ja muud etnilised sümbolid kaitsesid inimesi kahjude eest ja tõmbasid õnne.

Baškiiri tüdruku traditsioonilist riietust muudetakse endiselt aeglaselt. Naiste jaoks on oluline olla alati tipus, meelitada huvilisi pilke ja Baškiiria naiste kostüüm täidab selle soovi suurepäraselt.

• Mitte ükski neiu ei kujutanud end ette ilma kuldseks nimelise rahvuskleidita. Kleit oli kaunistatud tikandiga. Algselt iseloomustasid kuldekat laiad väljalõiked, alla keeratav krae ja nöör rinnapiirkonnas, kuid kahekümnes sajand tõi kleidi tuttavasse välimusse muutuse. Rüü omandas revääri ja rinnale tõmblused.

• Kleidi peal oli rinnatükk. Usuti, et see toode kaitseb kurjade vaimude eest.
• Ka rikkad baškiirid said endale lubada nukkpüksi kandmist. See omadus väljendas inimese positsiooni sotsiaalsel redelil. Nukk oli kaunistatud suure hulga hõbemüntidega.

• Kuldeka all olid tüdrukutel jalas yshtan – mugavad püksid.
• Alyapkys (põll) Baškiirid kasutavad kahel juhul - kas majapidamistöid tehes või pidulikule üritusele minnes. Pühadeks mõeldud põll näeb palju elegantsem välja.

Pulmad on baškiiri rahva peamine pidu! Ettevalmistusi tehti hoolikalt ja suurem osa sellest koolitusest anti riietele. Selleks, et pulmariietus kõigile külalistele muljet avaldaks, maksis kihlatud perekond naistele, kes olid parimad tikkimises, tohutuid summasid.

• Naiste kleidid olid kaunistatud elegantsete paeltega. Pulmaülikondade volangid rõhutasid pruudi individuaalseid omadusi.
• Värviskeemil oli eriline tähendus. Punased toonid sümboliseerisid kolde soojust ning valget peeti päikese ja pere heaolu märgiks.
• Pruudi jalad olid valgetes saabastes, mille valmistamiseks kasutati õhukest kitsenahka.

• Baškiiri tüdruku pea oli õhusalli all.
• Pruut vastutab peigmehe pulmasärgi eest. Baškiiri naine õmbles ise punasest kangast toote ja kinkis selle oma tulevasele abikaasale vahetult enne pulmade algust.

Baškiiri mehed ei olnud riietuse osas nii valivad, nii et meeste rahvariietus on veidi vähem mitmekesine, kuid mitte vähem uhke. Vaadates baškiiri, näeksite lahtist särki, pükse ja rüü, mis asendati kammisooliga. See on traditsioonilise riietuse juhuslik versioon.

Baškiiri särke on kahte tüüpi:

• Lõuna regioonis kandsid mehed kaldus lõikega särke, mis olid kinnitatud nööriga. Tootel ei olnud kaelarihma.
• Põhjamaa elanike särkidel oli krae, lõige oli sirge.

Ülerõivad olid tšekmenid - riidest hommikumantlid, mis on alati kaunistatud rikkaliku rohelisega, mis on aadli ja mehelikkuse sümbol. Lisaks rüüle võisid mehed uhkustada kõrge krae ja lainetava stiiliga kazeki-kaftaaniga.

Materjali kvaliteet andis mõista, kui palju mehel oli. Kui hommikumantel oli valmistatud kodus kootud kangast, sai kõigile selgeks, et baškiirid ei saa rikkust koguda.

Talvehooajal kõndisid baškiirid tänavatel lambanahksetes kasukates ja kasukates.

Baškiiria laste rahvarõivaste välimus erineb väga vähe.

Tüdruku riietus näeb välja täpselt sama, mis täiskasvanutele mõeldud versioon, välja arvatud üks erand - alla kümneaastastel tüdrukutel oli keelatud kanda looriga peakatet nimega "takiya".

Poistele oli lapsepõlvest peale sisendatud patriotismi, nii et nende kostüümile ei seatud piiranguid. Noormeeste riietus kordas üksikasjalikult nende isade riideid. Poistel oli seljas traditsiooniline vöö, mis köitis teiste tähelepanu rikkalike kullamustritega, aga ka liibuvate särkide ja pükstega.

Naiste kingi kaunistasid ahvatlevad tutid. Suvel kandsid tüdrukud sabati (kui nime venestada, siis saad tavalised kossukingad), mille all kandsid nad tõrgeteta sukki. Nende loomisel kasutati riiet ja villa. Puhkuse puhul oli naine kaunistanud sukad.

Baškiiri mehed võisid kasutada ka sukki, kuid enamik asendas need jalarätikutega.

Saryki ja iteki saapaid peeti meeste standardjalatsiteks. Tähistamise ajal panid baškiirid need saapad kõrvale ja ilmusid avalikkuse ette kaunites igitšides. Et neid puhkusele minnes mitte määrida, pidin neile kalossid selga panema. Leidnud end selle maja lävelt, kus lõbu toimus, võtsid nad kalossid seljast ja jäid igichisse.

Baškiirid pöörasid suurt tähelepanu peakatetele. See lisaseade andis tooni kogu baškiiri rahvuse esindaja kuvandile. Peakate näitas teistele palju fakte - milline on omaniku rahaline seis, kui vana ta on ... Ja vääriskivid mitte ainult ei kaunistanud toodet, vaid toimisid ka talismanina.

Meeste mütside nimekiri pole arvukas - pealuu ja karusnahast müts. Islami tunnistanud baškiirid ei tohtinud katmata peaga ühiskonna silme ette ilmuda. Noormeeste mütsid olid kaunistatud heledates toonides, eakate peakatted tekitasid lugupidamist tumedates toonides.

Naisterõivaste valik oli hämmastav. Tüdrukud said valida toote igale maitsele ja värvile.

Juhul, kui baškiiri naise abikaasal oli suur varandus, võis ta teistes daamides kadedust tekitada, sest tema käsutuses oli rikkalikum peakate, kashmau. Aksessuaariks on ülaosas auguga müts. Modellist voolas alla pikk pael, mis oli tikitud heledate helmestega ja mida täiendas narmas.

Baškiiri rahva kostüümi joonistamine ei jäta kedagi ükskõikseks. Arvustused inimestest, kes on oma kogemuse kaudu tutvunud Baškiiria traditsioonilise kostüümiga, väljendavad täielikku rõõmu.Riietus aitab tunda end tõeliselt majesteetliku tüdrukuna, tunnetada rahvatarkust.