Aserbaidžaani rahvariietus

Igal rahval on oma ajalugu, mis koosneb paljudest hetkedest: kultuur, köök, keel, kostüümid. Aserbaidžaani ajalugu on huvitav, põnev, kohati kurb ja traagiline. Selle rahva ajaloos on oluline koht riietele. Aserbaidžaani rahvariietus paistab silma oma erakordse ilu poolest, mis on oskuslikult ühendatud päikeselise Aserbaidžaani elanike rahvuslike eripäradega. Kogu kostüümi eksisteerimise aja jooksul on see läbi teinud mitmeid muudatusi.

Iga rahva kostüümidel on ainulaadsed omadused, mis on iseloomulikud. Aserbaidžaani kostüümid pole erand.

Valiti erinevaid materjale: imporditud ja kohalikke. Kõige sagedamini kasutatav siid. Vabaajarõivaste loomisel eelistati linast, villast ja chintsi.Rikaste inimeste rõivad koosnesid sametist, riidest, tirmest, peenest siidist.

Viimistlemine on alati olnud oskuslik ja ilmekas. Ka lihtne ülikond käsitöönaise osavates kätes võttis kalli ilme. Kaunistuseks kasutati kuld- ja hõbeniite, helmeid, pitsi, punutist, kalleid münte.

Naiste kostüüm koosnes kahest osast ja suurest hulgast keerukate ja kummaliste nimedega elementidest. Proovime neid mõista ja kujutame ette mitu sajandit tagasi elanud Aserbaidžaani naise pilti.

• Loor on kotitaoline loor, mida kanti majast lahkudes.

• Rubend - element, mis kattis naise näo. Kodus seda elementi ei pandud, kuid ilma selleta oli keelatud majast lahkuda.

• Suu geyimi - see oli ülerõivaste nimi, mis sisaldas laiade varrukatega särki, pahkluu tasemel lõppevaid laiu pükse ja laienevat seelikut.
• Chepkenit kanti särgi peal, mis omakorda oli ühe nööbiga ümber kaela kinnitatud. Chepkeni küljel olid käevõrudega varrukad. Nende riiete loomiseks kasutati veluuri, tirme ja muid läikiva tekstuuriga materjale.

• Arkhalyg on lühike jope, mis sobib seljale ja rinnale. Selliste riiete varrukad olid pikad. Vööpiirkonnas oli see jope kokku tõmmatud ja siis oli see lopsakas ja lahknenud lopsakate volangidega. Seda rahvarõiva elementi peeti kogu riigis kõige levinumaks.
• Ülikonna alumise osana kasutati alläärt, mis võis olla erineva laiusega. Alli loomisel kasutati plisseeritud ja gofreeritud materjale.

• Lisaks sellistele standardelementidele võiks Aserbaidžaani rahvuskostüümi kompositsioonis olla ka teisi riideid. Näiteks tepitud rüü voodriga (lebbade), tepitud materjalist (eshmek või kurdu) ülerõivad, lainelise äärisega ülerõivad vööni.

Aserbaidžaani rahvuskostüümi kogu eksisteerimisaja jooksul oli piirkondliku näitaja järgi rõivastuses erinevusi. Gazakhi territooriumil elanud naised kandsid pikki küljelõhikutega särke. Karabahhi elanikel olid garderoobis pikkade varrukatega tšepkenid, mis liibusid tihedalt vöökohaga.

Nahtšivanist pärit naised kandsid seelikuid, mis ei olnud alla põlve, ja laiu pükse. Kuid Shusha ja Shamakhi elanikud kandsid pikki seelikuid. Jõukad Nakhchivani ja Ganja naised kandsid sageli rikkaliku tikandi ja erinevate mustritega pikki kuljesid.

• Ülerõivaste (arkhalyga, chepken) peal kanti kullatud hõbedat või kuldset vööd. Samuti oli üsna sageli müntidega tikitud või rinnamärgiga kaunistatud nahast vöö. Vööd tohtisid kanda ainult abielunaised. Tüdruk pulmas sai oma esimese vöö kingituseks.

• Eriti oluline oli peakate. Mütsid loodi erineval kujul. Peal võiks kanda salli. Juuksed olid peidetud spetsiaalsesse linasesse kotti, mida kutsuti "chutguks". Pähe pandi silindrikujuline müts, enamasti oli see samet.Mütsi peale seoti turban ja sallid. Eriti populaarne oli siidist sall Kelagai. Selle sidumiseks oli mitu võimalust. Külmal aastaajal lisandus Kashmiri rätik, mille loomiseks kasutati ainult looduslikku villa.

• Säärtel olid jorabast sukad ja terava ninaga kingad, ilma seljata, väikese kontsaga. Sellised kingad kuulusid suvise garderoobi ja talvel kasutati tšilli. Sukad valmistati käsitsi villasest või puuvillasest niidist. Kogu pikkuses oli suur hulk mustreid ja kujundusi, mis olid sarnased vaipade omadega.

• Tüdrukud hakkasid ehteid kandma alates 3. eluaastast, neid peeti enamasti talismaniks halva sõna ja välimuse vastu. Kuni hetkeni, mil tüdrukust saab abielunaine, oli aega koguda terve ehtekollektsioon. Kõiki neist ei saanud kanda. Näiteks usulise tseremoonia ajal 40 päeva jooksul pärast lapse surma või sündi. Rikkad ja vaesed naised kandsid ligikaudu samu ehteid, erinevus oli ainult vääriskivide olemasolus.

Aseri meeste kostüüm koosnes särgist, pükstest, vöökohalt ahendatud beshmetist ja lambanahast kasukast, mida kasutati külmal ajal. Tšerkessile pöörati erilist tähelepanu, ta pani selle särgi peale, mis omakorda oli püksi tõmmatud. Säärtes olid saapad ja peas asus müts, mille jaoks valiti astrahani karusnahk või lambanahk.

Tšerkeska oli kõigi nööpidega kinni ja varrukad üles keeratud. Rinnapiirkonnas olid spetsiaalsed taskud gaasitorude või kuulide jaoks.Neid taskuid nimetati gazyrnitsideks. Taskute suure suuruse tõttu vähenes tükeldamise ajal tõsiste kahjustuste tõenäosus. Nüüd on need taskud pigem dekoratiivsed kui praktilised.

Tänapäeva noored ei kanna enam rahvariideid. Need läksid moest välja enne 20. sajandit. Nüüd kasutatakse rahvariideid teatrietendustel ja muuseumide ekspositsioonidel.

Aserbaidžaani rahvuskostüüm pakub Euroopa disaineritele suurt huvi. Kaasaegsetes kollektsioonides, mis ilmuvad Euroopa catwalkidele, leitakse üha enam elemente Aserbaidžaani rahva rahvusrõivastest. Bloomers, pikad seelikud ja ülerõivad on saanud paljude kollektsioonide aluseks. Aserbaidžaani disainerid hakkavad seda suundumust alles tundma.