Armeenia rahvariietus

Kostüümi ajalugu ulatub tuhandete aastate taha. See arenes kümnetes riikides erineval viisil: kuskil - iseseisvalt ja eraldi ning kuskil - muutudes inimeste maitse järgi. Traditsiooniline kostüüm võiks lisaks oma põhifunktsioonile rääkida teistele selle kandja elukohast, tegemistest, perekonna ajaloost, perekonnaseisust ja paljust muust.

Traditsioonilise kostüümi areng ja riigi enda sünd on lahutamatud, nii et armeenia rahvarõivad (taraz) hakkasid omaette tekkima umbes kolm tuhat aastat tagasi, Urarti kuningriigi sünni sajandil.

Urartu on osariik, mis asus Armeenia mägismaal 9. eKr. e. Kahtlemata olid hõimude ühendatud paljususel kostüümile omased eripärad, kuid kahjuks pole nende kohta teavet säilinud.

Pärast Urarti kuningriiki 189 eKr. e. tuli Artašesiidide kuningriik, mis ühendas valdava enamuse inimesi, kes peavad armeenia keelt oma emakeeleks. Armeenias kasvas kiiresti käsitööliste kunst, arenesid turusuhted Iraani, India rahvaste ja hiinlastega, Vahemere ja Musta mere äärsete linnadega ning see kõik mõjutas päikeselise Armeenia elanike riietust.

Riigi ristimine tõmbas Armeenia vastasseisu Bütsantsiga.Rahvarõivaste kohta on selle aja kohta säilinud väga vähe teadmisi, kuid kindlalt on teada, et aadel eelistas Pärsia õukonna rõivaid, ülejäänud elanikkond aga riietus üsna tavalises korras.

Araabia mõju perioodil (640-885) võtsid osa kaupmeeste klassist ja vürstide hulgast kasutusele mõned araabia rõivaste detailid. 1080-1375 tõi Armeenia rahvarõivastesse eurorõivaste detaile. XIII-XIV sajandi tatari-mongoli rüüsteretked ei jätnud muutmata ka armeenlaste rahvusrõivaid. Pärsia sõdade ajal vallutas kolmveerand Armeeniast Osmanite impeerium, kuid ülejäänud maad oli endiselt Iraani kontrolli all, mis omakorda avaldas oma mõju.

Armeenia meeste traditsioonilise riietuse keskmeks on madala kraega särk, mida nimetatakse "shapik", ja ulatuslikud haaremipüksid, mida nimetatakse "shalvar", mis on alla tõmmatud laia mähisega. Bloomerid olid vöötatud väikese laiusega ochkuriga (khodzhan), tikitud erinevate mustritega ja isegi otstes tuttidega.

Armeenia idaosas panid nad särkide peale selga arkhaluh - kiikkeebi, mis kinnitati väikeste nööpide või konksudega kaelast kuni vööni. Arkhaluki peale visati soe mantel – kaftani sarnane ülerõivas.

Osariigi lääneosas asendab arkhaluk tikitud varrukatega särgi peal kantud vesti yelak. Elak oli kaetud ühes tükis varrukaga, ilma kinnitusteta jakiga, mida kutsuti "bachkoniks". Shalvarid seevastu olid alt tugevasti kinnitatud ja neid kutsuti "vartiks". Looduslikku süžeed sisaldava tikandi külge kinnitati ilu koos.

Naiste garderoobi aluseks oli: ruumikas särk - viltuste vastastikuste vahetükkidega halav, suured sirged varrukad, ovaalne kaelaava ja süvend rinnal, riigi idaosa elanikel helepunane ja hele. läänes elavad armeenlased, aga ka punasest puuvillast õmmeldud ja pahkluude juurde koondatud püksid - pokhan. Selle peale kanti erksavärvilist daami mantlit, näiteks sinist, rohelist või viinamarja tooni, ja rinnal oli pikk kaelus.

See oli ainult ümber vöökoha. Arkhalukha vööst allapoole tehti külgedele paar vertikaalset sisselõiget ja selgus, et arkhalukhil oli kolm korrust: esimene, suur, taga ja väiksem paar - külgedel. Seetõttu on naisarchalukil veel üks nimetus - "yerek peshkani", mis on armeenia keelest tõlgitud kui "kolm korrust".

Pidulikel päevadel pandi arkhalukhile mintana kleit, mis peaaegu ei erinenud arkhalukhist, ainult et sellel puudusid küljepilud. Vöö külge seoti kaunitest kangastest või villasest sall, hiljem asendati hõbedast ja kullast valmistatud vööd ning särgi varrukad kinnitati kerakujuliste nööpidega. Ülevalt visati majast väljudes üle suur peenvillast tekk. Vanematel naistel oli see sinine.

Armeenia läänepoolsetes piirkondades kandsid nad arkhalukhi asemel siidist või kambrikust õmmeldud kleiti, millel olid vööst allpool väljalõiged, nimega "antari". Talvel kanti üle juppa - teistsugune riietus, ilma vastastikuste käeaukudeta. Juppa oli enamasti õmmeldud tumesinisest riidest.

Naise riietuse oluliseks killuks oli põll, mis oli õmmeldud punutisega kitsa kootud vööga - gognots.Absoluutselt kõik naisterõivad olid peene õmblusega, rikastes peredes tehti tikkimist hõbeda või kullaga.

Armeenlaste pulmakleit erines ainult kallimate kangaste, aga ka muude värvilahenduste poolest. Oluliseks elemendiks pulmas olid pruudi vanemate poolt pulmade ajal kingitud hõbedased vööd.

Armeenia laste rahvariidel, nii poisil kui ka tüdrukul, ei olnud olulisi erinevusi täiskasvanu omast. Noh, ainult et sai veidi tagasihoidlikumalt tikitud.

Armeenia peakatted on üsna mitmekesised. Meeste riided varieerusid olenevalt elukohast: idas - karusnahk, läänes - silmkoeline ja kangas. Lori rahvas armastas suuri madalaid mütse, zangezuri rahvas – mütsid, mis on olulisemad, tihedamad ja vähem uhked. Linnarahvas kandis kõige kõrgemaid silindrikujulisi mütse. Läänepoolsete piirkondade elanike seas olid laialdaselt kasutusel poolkerakujulised, sama tooni lõngadest kootud mütsid, mis olid mähitud ümber keerutatud salliga.

Aeg-ajalt kooti mütsid värvilistest niitidest, milles domineeris punane värv, need olid koonusekujulised, kärbitud ülaosaga 15-20 cm kõrgused ja neid kanti ilma sallita. Nad kandsid ka teravatipulisi (nagu lähedalasuvad kurdid ja assüürlased) koonusekujulisi peakatteid, viltkübaraid, mille ülaosa mähis mitmevärvilise või tavalise salliga, millele olid tikitud vapustavad geomeetrilised või lillelised kaunistused.

Riigi idapoolsetes piirkondades kandsid naised puuvillase kanga kihtidest liimitud kaheksa kuni kahekümne sentimeetri kõrgust "torni" meenutavat kübarat. Riigi erinevates piirkondades nimetati seda kaunistust erinevalt: "palti" (Artsakhi, Syuniku piirkonnad), "pali", "poly" (Mehri, Agulise piirkonnad), "baspind" (Jerevani, Ashtarak piirkonnad). Baspind kattis osa otsaesist, "torni" esikülg sai heledamaks tikitud paelaga. Nagu enamikul Armeenia rahvusrõivastel, oli ka baspinda kaunistanud traditsiooniline tikandid geomeetrilise või lillelise mustriga.

Baspinda alla, otsaesisele, seoti pael väärismetallidest fikseeritud müntidega, templite külge kinnitati hõbepallidest koosnevad kaunistused, korallid, mis katsid peaaegu täielikult juukseid. Selline ebatavaline peakate seoti puuvillasest riidest diagonaalselt volditud lumivalgete rätikutega, mis kattis kaela ja osa näost kuni ninani välja. Algselt olid sallid lumivalged ja hiljem - punakad või rohekad. Nurgad seoti kuklas kõvasti kinni. Baspind oli kaetud värvilise rätikuga, mis oli kinnitatud väärismetallist ketiga.

Suured nööbid nimega "kotosh" toimisid peakatte elegantse lisandina. Sellise ornamendi armukese otsaesist kroonisid kuldmüntide read ja keskel oli märgatav suur münt, templite külge kinnitati kõige õhemate kuldplaatidega lõppevad keerulised pärlitest ehted. Sellise huvitava hinnalise ehte kinkis noor peigmees pulmapäeval noorele pruudile. Wardes kroonis reeglina sarlakpunase mütsi nimega "fes", mille taga rippus siidist tups.

Sellist peakatet ei eemaldatud pikka aega. Öösel magas naine, väike madrats pea all.Baspindi üritasid nad tulistada ainult meeste puudumisel, kuna Armeenias, nagu enamikus idapoolsetes riikides, oli keelatud võõraste ees palja peaga ilmuda.

Armeenia lääneosas kaunistasid tüdrukud oma pead erinevate peapaelte ja erinevate suurrätikutega. Kõrgeid, puidust velgi kutsuti "kassiks" või "palatiks". See oli tikitud sameti, pärlitega või kaunistatud klassikalise tikandiga, mille lemmikteema oli taevas, päike ja tähed. Hiljem kinnitati kassi tikitud osale graatsilised talismanplaadid. Sel viisil kroonitud kassi kõige elegantsemat detaili nimetati "makhcha" või "knar".

Ward oli valmistatud õhukesest kangast, mis oli liimitud mitmes kihis. See oli ka rikkalikult kaunistatud peente kangaste, väärismetallide ja keerukate ornamentidega. Mustrite lemmikteemad olid aiad, ebatavalised linnud, luksuslikud lilled.

Noored vallalised tüdrukud punusid tohutul hulgal õhukesi punutisi, mille arv ulatus neljakümneni. Nende pikendamiseks ja soengu rikkalikumaks muutmiseks kooti patsidesse oskuslikult villased niidid, et need sobiksid juuste tooniga ning kaunistati hõbedaste kuulide, aga ka tuttidega. Ida-armeenlanna kattis pea värviliste keebidega ja Armeenia lääneosas eelistasid naised kanda vildist mütsi nimega “gtak”, mis on ämbrikujuline.

Kahjuks pole meie ajal rahvariided paljudes riikides nii populaarsed või ei kasutata neid üldse universaalse euroopaliku rõivaste rohkuse tõttu. Muidugi on tantsude, teatri, filmivõtete ja tavaliste pidude jaoks need endiselt asendamatud, kuid igapäevaelus kohtab neid üha vähem. Kuid kostüümi ei unustata.Nagu rahvad ise, võtab ka rahvariietus aja jooksul uusi vorme, neelab ideid ja siseneb peagi teistmoodi, kuid sisuliselt samamoodi igapäevaellu.