Mangup-Kale Krimmis: kuidas linna saada ja mida näha?

Loodus- ja kultuurilooline monument - Mangup-Kale asula Krimmis pakub huvi mitte ainult arheoloogia valdkonna spetsialistidele, vaid ka tavalistele turistidele. Isegi koobaslinna kirjeldus tundub väga muljetavaldav. Kuid palju parem oleks selle koha kõiki eeliseid oma silmaga hinnata, sest mõned allikad dateerivad selle iidseid varemeid 4. sajandisse eKr, lisaks väärib kuulamist ka Mangup-Kale enda ajalugu.

Mangup-Kale on loodusmälestis, mis asub Baba-Dagi massiivi mäeplatool. Objekti kogupindala on üle 90 hektari, millest osa esindavad mitmetasandilised maa-alused katakombid, mis on otse kivisse raiutud. Koobaslinn on ainulaadne nähtus ja selle ajaloos on olnud Osmanite piiramisaega ja kümnete rahvuste rahumeelse kooseksisteerimise perioode.

Seda kinnitab ka Mangup-Kale ise, mille kõrgus merepinnast ulatub 600 m. Siin on erinevate usundite esindajate matmispaigad - iidne karaiitide nekropol ja katoliku munkade hauad.Sein koos tsitadelli ja peasissekäiguga viib kloostri keldritesse ja kloostrisse endasse, mis on kaljusse raiutud nagu sipelgapesa. Majesteetlik Mangupi kindlus suutis üle elada rohkem kui ühe sõjakate sissetungijate rünnaku. Siin toimusid verised lahingud ja täna on see koht kaardil teejuhiks kõigile Krimmi ajaloo austajatele ja lihtsalt turistidele, kes soovivad poolsaarel asuvate arheoloogiliste esemete kohta veidi rohkem teada saada.

Pole asjata, et Mangup-Kale peetakse oma ajastu üheks salapärasemaks arhitektuuri- ja kultuurimälestiseks. Selle koha ajalugu ja legendid erinevad isegi asutamiskuupäevade poolest. On arvamusi, et esimesed asulad olid siin juba 4. sajandil eKr. Kuid paljud ajaloolased teevad ettepaneku need kuupäevad kaheksa sajandit ette vaadata.

Kindel on vaid üks - juba 5. sajandil pKr püstitati siia esimesed kindlustused, mis asusid gootide valdustes. Ligi poolteist sajandit läks kindlus kas kasaaride kätte või naasis uuesti Krimmi Gootiasse. Siis sai ta oma nime - Mangup.

Nende paikade hiilgeaeg langes keskajale, kui siin valitsesid vürstid Theodoro. Platool asuv piirkond on muutunud jõukaks linnaks, kus toimub elav kaubandus, veinivalmistus ja nahatootmine. Kuni 1475. aastani kuulus Mangup Theodoro dünastiasse ja seejärel läks Osmanite verise sissetungi tagajärjel kolmeks sajandiks Türgi vägede kätte. Alates 1790. aastast on Mangup-Kale asustatud maa staatusest ilma jäetud - aktiivseid asulaid siin ei ole, ainult taastatud kloostrikloostris käib elu täies hoos.

Tänapäeval on Mangup-Kale osa Krimmi kaitsealadest. Siit avanevad suurepärased vaated, sealhulgas inimese loodud Neitsijärv. Ja ekskursioone platoo kunagistesse suurpaikadesse viivad läbi muuseumitöötajad, kes on alati valmis rääkima palju saladusi ja legende.

Nende hulgas on jutte, et Mangup võis olla koht, kuhu Püha Graal peideti. See pühamu on tänapäevani väsimatu kõigi triipude müstikute otsimise objekt. Legend räägib, et allilma langenud valitseja Luciferi kroonist loodud anum on peidetud kindluse põlismüüridesse. Ütlematagi selge, et erinevatel aastatel visati Konstantinoopolist võetud karikat otsima paljude maailma osariikide parimad jõud. Natsid püüdsid leida poolsaarelt ka Püha Graali ja selleks võtsid nad ette terveid arheoloogilisi ekspeditsioone. Kaasaegsed entusiastid, selle teooria pooldajad, käivad aasta-aastalt maa-alustes Taurida linnades, et püüda enda valdusesse saada legendaarset karikat, millest legendi järgi viimsepäeva ööl apostlite armulauda peeti. Õhtusöök. Väärib märkimist, et kuldse kauss-hälli sümboolika pole selle ajastu Krimmi kristlike hoonete jaoks sugugi haruldane.

Mangup-Kale iidne asula asub Krimmi Vabariigis Bahtšisarai piirkonna territooriumil. Sellele lähim küla on Khoja-Sala. Just teda kasutatakse marsruudi koostamisel kõige sagedamini juhisena.

Loodusmälestise Mangup-Kale juurde pääsete isikliku autoga mööda teed Simferoopolist või Balaklavast ja Sevastopolist.Esimesel juhul peate pärast Bahtšisaraist möödumist liikuma Zalesnoje külla Ternovka poole. See on koht, kus Khoja Sala asub. Kui sõidate Sevastopolist, peate otsima vajalikud märgid vastupidises järjekorras - kõigepealt mööduma Ternovkast ja liikuma Zalesnõi poole.

Olles leidnud soovitud toponüümi - Khodzha-Sala küla, peate sõitma mööda järvest, keerates ära Simferopoli ja Sevastopoli ühendava peatee. Liikuma tuleks ilma peatänavalt maha keeramata, see kannab nime Chelebi ja jõuab Mangup-Kale kaitseala piletikassasse. Siin saab parkida oma auto, kõndida mööda sama tänavat umbes 40 m edasi ja pöörata paremale.

Krimmi transpordisuhtluse iseärasused on sellised, et väikesesse Khoja Sala külla otselende ei toimu. Simferoopoli "Lääne" bussijaamast saab aga ühe möödasõitva bussiga sõita Zalesnõi ja Ternovka vahel asuvasse peatuspunkti. Tasub arvestada, et transport peatub siin reisijate soovil, sellest tuleb juhti ette teavitada.

Bahtšisaraist saab minna samade bussidega. Kui olete järve ääres, peate teelt kõrvale pöörama Khoja-Sala küla poole ja minema peatänavale. Sevastopolist sõidab buss number 40, mis väljub 5. kilomeetri jaamast, ainult Ternovka külla. Seejärel tuleb kõndida umbes 6 km, keskmiselt ei kesta teekond üle 60 minuti. Saab ka Balaklavast – Ternovkasse pääseb ainult bussiga nr 129 (väljub a/s "1. mai väljakult").

Bussigraafikut ei saa vaevalt mugavaks nimetada. Nad sõidavad üsna harva ja lennud ei alga hommikul.Lisaks tuleks kindlasti arvestada, et vaatamisväärsustega tutvumine võtab sel juhul palju rohkem aega. Saab sõita taksoga. Kui te ei kavatse Mangup-Kale lähedal elada, on see lahendus parim valik.

Jalakäijate turism on Krimmis hästi arenenud. Mitte kaugel Mangup-Kale leiad sobiva variandi. Lõunaseinast kulgeb marsruut nr 18. Sobivad ka valikud koos WR1-nr 14,15, 16-ga, mis on paigaldatud läbi Jan-Dere tala. Telgiga sinna minnes tasub aga arvestada, et Mangup-Kale platool telkimine ise ei toimi - see on keelatud.

Reis Mangup-Kalesse on edukam, kui leiad eelnevalt majutuse kogu Bakhchisarai piirkonnas viibimise ajaks. Pärast selle probleemi lahendamist on võimalik hõlpsasti omandada kõige huvitavamad ja populaarsemad ekskursioonimarsruudid. Kõige populaarsemate ja taskukohasemate seas tasub esile tõsta mitu võimalust.

• Hotellid. Hotellid ja pansionaadid on nii Khoja Sala külas kui ka kaugemal. Eelarvevõimalus on hostel "Mangup-Kale" või "Kayak" Orlinis.

• Eraelamu. Sevastopolis Bahtšisarais saate rentida privaatseid suvilaid, peremaju või valida stuudio. Kuid elamurajatiste tase võib olla väga erinev.

• Puhkekeskus. Bakhchisaray linnaosas on spordi- ja turismikompleks "Inkomsport", kus on loodud kõik tingimused mugavaks viibimiseks.

• Külalistemajad. Seal on Zalesnõis, Sokolinos näiteks "Onu Vasja juures", Orlin, Balaklava.

• Telkimine. Autoga reisides saad eluasemeprobleemi lahendada Khoja-Sala külas Mangupi kämpingus peatudes. See on odavaim majutusvõimalus – vaid 300 rubla eest päevas saab ööbida asula vahetus läheduses.

Millise majutusvõimaluse valida, otsustab iga reisija ise. Bakhchisarai piirkonna turismiinfrastruktuur on üsna hästi arenenud, mis võimaldab teil leida taskukohase eluaseme nii minimaalse eelarvega puhkajatele kui ka mugavusega harjunud puhkajatele.

Mangup-Kale platool on palju ainulaadseid ajaloo- ja arhitektuurimälestisi. Parem on planeerida kõigi vaatamisväärsustega tutvumine kaheks päevaks. Te ei saa neid ühe nädalavahetusega näha.

Esimene asi, millega Mangup-Kale oma külalisi tervitab, on järsult üles kulgev rada läbi Tabana-Dere kuru. Vertikaalselt peate ronima 300 meetri kõrgusele platoo tippu 1,5 kilomeetri jooksul. Ilma mugavate matkajalatsiteta pole seda lihtne teha. Baba-Dagi mägiplatool ootab rändureid lõunaküljel järsk kalju ja põhjast korraga neli väljaulatuvat neeme.

Mööda rada liikudes saavad reisijad näha esimest vaatamisväärsust - kindlustusi, mis pärinevad aastast 1503.Arheoloogid andsid talle A-tähe ja numbri XI. Seinal on tahvel, tänu millele oli võimalik kindlaks teha konstruktsiooni täpne ehitamise kuupäev. Tekstis mainitakse Tsula kuberneri valitsemisaega. Väärib märkimist, et see kindlustusmüür ehitati teise kindlustuse materjalist, mis kuni 1475. aastani asus rajal kaugemal. Kuid pärast seda, kui Türgi vallutas platoo, see joon hävis ja endistes piirides ei taastatud.

Järgmine Mangup-Kale vaatamisväärsus on enamikule turistidele laialt teada. Karaiitide nekropol, surnute puhkepaik, pärineb 15.-18. See näeb matmise kohta üsna tüüpiline välja. Seal on mägistele aladele omaselt kaljudest välja raiutud mälestuskivid, mis on maalihkete tõttu oma algsetest kohtadest välja nihkunud.

Huvitav on see, et karaiitide plaadid on tehtud heebrea keeles ja plaadid ise on sellise kujuga:

• ühe või kahe "sarvega";
• lame rööptahuka kujul;
• prismaatiline.

Ajal, mil Mangup siin asus, oli hargmaisus norm - Linna territooriumil elasid paljude rahvuste esindajad. Juute, kes järgisid vastavat judaismi haru, mis eitas traditsioonilisi pühasid raamatuid, kuid võtsid vastu Piibli, nimetati karaiitideks. Nende järeltulijad olid viimased, kes lahkusid Mangup-Kale'ist pärast siin aset leidnud sündmusi platoo vallutamise ajal Osmanite poolt.

Kindluse torni müürijäänused on üks väheseid tõelisi tõendeid piiride asukohast Mangup-Kale. See teine ​​kaitserajatiste rida kaitses asulat ennast.

Mägedes asuvatest Krimmi usuhoonetest on Mangup-Kale basiilika suurim. Esialgu tekkis see 6. sajandil keiser Justinianuse valitsusajal ja eksisteeris väidetavalt kuni 15. sajandini. Tänapäeval on varemete vahel üsna raske ära tunda katoliku kiriku kunagist hiilgust. Teatavasti oli basiilika kolmelööviline ja kaherealine sammaskäik. Väljas on näha 400 hauaga nekropoli jäänused.

See keskne linnahoone moodustas kunagi koos basiilikaga kõige olulisema ja mainekama hoonestuspiirkonna. Palees elasid valitseva dünastia Theodoro vürstid. Üks selle esindajatest, Aleksei, ehitas perekonna elukoha 1425. aastal. Mangup-Kale vürstiriiki peeti tolleaegse poliitilise areeni üheks võtmefiguuriks ja hoone vastas täielikult selle omanike staatusele. Praegu on varemete vahel raske ette kujutada, kui uhke hoone oli. Türklased, kes need alad vallutasid, aitasid selle hävitamisel kaasa.

Theodoro paleest paremal, mööda ekskursioonirada, näete lõunaseina kaljul asuvat Hiirelõksu kuru. Targad valitsejad kasutasid selle looduslikku reljeefi sajandeid oma huvides, kartmata rünnakut lõunast. Kuid seina all on Mangup-Kale üks peamisi vaatamisväärsusi - meeste Püha kuulutuse klooster, mis asub koobastes. Kaljusse raiutud klooster loodi siia 15. sajandil ja pärast aastatepikkust hooletusse jätmist see taastati.Nüüd on siin toimiv kloostriõu, parem on suurem osa päevast külastuseks varuda - mäkke tagasi laskumine ja tõus on üsna järsud ja võtavad aega.

Mööda rada edasi liikudes on näha müürijäänused. Nendel varemetel on suur ajalooline väärtus, kuna need on ainsad säilinud tõendid, et kunagi oli seal väike ühelööviline kirik, mis püstitati ja pühitseti püha Konstantinuse auks. Arheoloogid ja ajaloolased dateerivad seda XV-XVII sajandisse.

Mangup-Kale kõige majesteetlikumad vaated avanevad Baba-Dagi tipust, mis on platoo kõrgeim punkt. Siin on näha kivisse raiutud prussaka selgem versioon. Lisaks saab uudistada maa-alust kaljusse raiutud maa-alust ruumi - selle päritolu täpselt dateerida on võimatu, kuid veinivalmistamine õitses siin Theodoro ja türklaste ajal. Varem asus lõunapoolsele kaljule 9.-10. sajandil ehitatud väike basiilika. Tänaseks on kolme sajandi vanusest ehitisest alles vaid vundament, mis võimaldab hinnata ehitise suurust ja visandada selle piire.

Keskaegse arhitektuuri ühel paremini säilinud paigal Mangup-Kale lõunapoolse kalju kõrval on näha kaljukloostri koopaid. Need raiuti käsitsi maha ja kivi sees tekkisid munkade kätega loodud tõelised labürindid. Järgmisena saab näha krüptidega platvormi, kus asusid surnud kloostrielanike matmispaigad.

Theodoro vürstiriigi peamine keskaegne piir on tsitadell, mis kuni viimase ajani oli bastion, mis takistas Osmanite sissetungi. See kindlus ehitati XIV-XV sajandil pKr ja seda esindavad kaks pikka müüriosa, mille keskel on torn. Kindlustuse kogupikkus on üle 83 m. Kolmekorruselise donjoni torni sees asus vürsti ajutine elukoht.

Kindlusemüüride varemed on üsna hästi säilinud. Akna- ja ukseavade ümber oleval pinnal on tänapäevalgi selgelt eristatav neeme poole jääv originaalornament. Kindlusest vasakul on näha kaarjas peasissekäik. Türgi väed muutsid platoo vallutamise ajal osa tsitadelli arhitektuurist. Lisaks varises linnus pikka aega lihtsalt kokku, alles 20. sajandi lõpus otsustati, et see vajab taastamist ja rekonstrueerimist.

Neem, millest Mangup-Kale ajalugu algas - Teshkli-Burun. See asub tsitadelli peavärava kõrval. Kaarest möödudes satuvad rändurid kohtadesse, kus tekkisid selle piirkonna esimesed tehiskoopad. Siin on näha ka iidne maa-alune kaev, mis on turvalisuse huvides kaasa viidud kaasaegse restiga. Võite laskuda mõnesse koopasse, kuid peate seda tegema väga ettevaatlikult - kalle on väga järsk.

Erilist huvi pakub turistidele üks objekt. Akustilise koopa sees, mis asub tsitadelli väravast vasakul, võib näha hindude ja esoteerilise looduse sümboolikat. Siia tulevad sageli palverändurid – hinduismi järgijad. Teshkli-Buruni mäekuru ääres asuva kloostri juurde viib koobaste kett. Ka siinsed maa-alused rajatised on üsna hästi säilinud.

Puhkamist kindluslinnas Mangup-Kale esindavad peamiselt ekskursioonid ja matkad, mis võimaldavad teil täielikult hinnata kohaliku looduse ilu. Võimalus ronida jalgsi majesteetlikel mäe nõlvadel ja näha oma silmaga ajastute ja rahvaste vahetuse üle elanud asulakohta on palju väärt. Kuid reisi planeerides tasub arvestada mõne kohaliku taristu aspektiga, aga ka käitumisreeglitega loodusmälestise territooriumil.

Tähtis! Sissepääs ajaloomälestise territooriumile on tasuline. Mangup-Kale pääseb iga päev, ostes 100 rubla täispileti või 50 rubla sooduspileti. Pileteid müüakse iga päev, välja arvatud teisipäeval ja kolmapäeval, kella 9-17. Kassa suletakse kell 16:00.

Mangup-Kale koobaslinna objekte külastades tuleks keskenduda ilmastikuoludele. Kui need oluliselt halvenevad, võidakse rajatise territoorium olla suletud. Inimestel on iidse asula territooriumil keelatud viibida ilma järgmiste punktideta:

• veevarustus vähemalt 1,5 liitrit inimese kohta;
• mugavad spordijalatsid ilma libiseva tallata;
• mütsid.

Tasub kaaluda, et kogu Bahchisaray muuseum-kaitseala, kuhu Mangup-Kale kuulub, territooriumil kehtivad soodustused on olulised nii isikute jaoks, kellel on neile täielikud õigused, kui ka teatud Vene Föderatsiooni kodanike kategooriatele. ja teised osariigid. Soodushinnaga pileti saamise võimalust tasub selgitada kassasse pöördudes.

Kuidas Krimmis Mangup-Kale koobaslinna pääseda, vaata allolevast videost.