Krimmi koobaslinnad: ajaloolised faktid ja asukoht

Krimm. Väga rikkaliku ajalooga iidne maa, kus on korduvalt läbi elatud sõdu ning erinevate hõimude ja rahvaste pealetungid, jättes maha asulad, kindlused ja muud mälestusmärgid. Erilist huvi pakuvad koobaslinnad – poolsaare salapärane vaatamisväärsus.

Krimmi koobaslinnad - ainulaadsed arhitektuurilised ehitised. Nende tähtsus ajaloo seisukohalt ei jää kuidagi alla Euroopa keskaegsetele lossidele.

Kaasaegse ajalooteaduse nimetus "koobas" ei ole täiesti õige. Kõrgetele mägedele, mis koosnesid pehmetest töötavatest kividest, ehitati maju ja erinevaid majapidamisruume, kohandati grotte ja looduslikke koopaid ladustamiseks ja täiendavateks varjualusteks. Sellele küljele, kust oli kõige lihtsam mäele pääseda, ehitati vahitornid ja kindlusmüürid. Ehituse materjaliks olid heakorrastamise käigus mäest välja võetud kivid.

Sajanditevanune sõdade ja rüüsteretkede ajalugu hävitas või kahjustas oluliselt nende asulate maapealset osa, alles jäid vaid kooparuumid. Seetõttu määrati neile nimi - koobaslinnused.

Kui vaadata kaarti, siis enamik neist monumentidest Bakhchisaray linna läheduses. Need asuvad ka lauamägedel, osa Krimmi mäestikusüsteemi siseharust, mis ulatus Sevastopolist Simferoopolini.

Aeg pole säästnud paljusid arhitektuurimälestisi. Mõelge Krimmi enim säilinud koobaslinnadele.

Asula säilmed asuvad Sevastopolis, Inkermani rajoonis. Siin, kloostrimäele, püstitasid bütsantslased 6. sajandil pKr kindlustuse, mille eesmärk oli kaitsta piire barbarite hõimude sissetungi eest. Selles oli algul 4 ja seejärel 6 torni, ehitati võimsad müürid, koobastesse varustati kasemaadid.

Kindluses olid tempel, surnuaed, erinevad abiruumid, alaliselt elas seal garnison. Läheduses asusid elama tsiviilisikud, kes said ohu korral siia varjuda.

See tähendab tõlkes juudi kindlust. See iidne linn asutati 5.-6. Selle nimi on mitu korda muutunud, kuulsaim on Kyrk-Or või Kyrk-Er. Erinevatel aegadel elasid selles Alans, Kipchaks (Polovtsy), juhtis Kuldhord.

Pärast Krimmi khaaniriigi moodustamist oli see selle riigi keskus. Siis, kui pealinn viidi üle Bahtšisaraisse, pandi linnale nimi Chufut-Kale ja karaiidid hakkasid sinna elama.Kehtis seadus, mille kohaselt neil inimestel ei olnud õigust asulast lahkuda. Keeld lõppes alles 19. sajandi alguses, 1850. aastatel lahkusid siit viimased elanikud ja linn hakkas tasapisi kokku varisema. Chufut-Kale kindlus asub kahe-kolme kilomeetri kaugusel Bakhchisarayst Staroselye küla lähedal.

Suur linn, kuhu kuuluvad mitmed kirikud, kloostrikongid, majapidamishooned. Esimesed asulad tekkisid selles piirkonnas väga kaua aega tagasi; arheoloogid avastasid iidsete inimeste leiukoha. Linna ajalugu algab 5. sajandil ja areneb edasi kuni 13. sajandini. Praegu asub seal tervendav allikas, Püha Sofia tempel. See on kuulus ka siin toodetud veinide poolest. Kloostri asukoht on Katšinskaja org, Bahtšisarai rajoon, Preduštšelnoje ja Baštanovka küla vahel, 7 kilomeetri kaugusel Bahtšisaraist endast.

Linn tekkis III sajandi keskel. Asula suur territoorium hõlmas kindlustatud kindlustusi, templeid, matmispaiku (krüpte ja hauakambreid), elu- ja olmeruume ning oletatavasti kloostrikompleksi. Kindluse rajasid bütsantslased ja seal elati 5.–13. 1299. aastal vallutasid Krimmi poolsaarele tunginud Khan Nogai väed selle linna ja hävitasid selle. Bakla iidne asula asub Bahtšisarai piirkonnas peaaegu Skalistoye küla kõrval.

Inimesed tulid Mangupi platoole 1. aastatuhandel eKr. Need olid kaubamärgid. Siis elasid siin mitu sajandit erinevad hõimud, kes üksteist järjest asendasid: sküüdid, sarmaatlased, alaanid, kasaarid, kreeklased, karaiidid, türklased. Asula esmamainimine pärineb III-IV sajandist, rahvaste suure rände ajast.Esiteks asusid siia elama gootid. Siis hakati ehitama kindlustusi, rahvaarv suurenes ning 7. sajandiks ümbritsesid linna võimsad kindlusmüürid, millel olid aasad ja vahitornid.

Siis nimetati seda Theodoroks ja see oli samanimelise vürstiriigi pealinn. XV sajandi 70ndatel tulid Osmanite türklased Krimmi, rüüstasid ja põletasid asula. Mõni aeg hiljem see osaliselt taastati, kuid endine elu ei taastunud ja 1790. aastaks olid elanikud täielikult lahkunud. Mangupi platoo asub ka Bahtšisarai piirkonnas. Kaugus Bakhchisaray linnast on umbes 20 km, lähedal asuvad Zalesnoje ja Khodzha-Sala külad.

Selle koobaslinna välimus pärineb 6. sajandist, selle rajasid sküütide-sarmaatlaste hõimud. Arengu kohta pole peaaegu mingeid andmeid säilinud, on vaid teada, et selles elati peaaegu kuni 15. sajandi alguseni. Teadlased usuvad ja arheoloogiliste väljakaevamiste andmed kinnitavad seda, et Eski-Kermen oli omal ajal usaldusväärselt kaitstud ja õitsev küla õige linnatänavate paigutusega. Sellel olid ka templid ja muud ehitised. Linn on üsna hästi säilinud ja seal on, mida vaadata. See asub Bahtšisaraist 14 kilomeetri kaugusel lõunas.

See võtab enda alla väikese ala, hooned olid mitmel korrusel. Lisaks templitele ja paljudele teistele hoonetele oli sellel kaks suurt teed, millel on tänapäevalgi näha muistsete vankrite ja vankrite jäetud jälgi. Elu linnas lakkas XIII sajandil pärast Tamerlanei vägede sissetungi, mis hävitas linna peaaegu täielikult. Tepe-Kermen asub Bahtšisaraist 7 km kagus.

See pole linn ega kindlus, vaid klooster, mis tekkis 13. sajandi lõpu poole ja tegutses 16. sajandi alguseni. Selle eripära on see, et kõikidesse kambritesse, söögitubadesse ja muudesse teenustesse pääseb mööda puittreppi välistrepist, lisaks olid seal rõdud, piirded, restid. Iga tuba oli märgistatud numbriga.

Kõige muljetavaldavam on suur sammastega saal, mille pikkus on 32 meetrit. Praegu klooster toimib, selles elavad mungad, käivad tööd monumendi taastamiseks. Kompleks asub Balaklava linnaosas, Ternovka küla lähedal.

Linn hävis peaaegu täielikult, säilisid vaid väikesed jäänused võimsatest müüridest ja tornidest, treppidest, koobastest. Aga seda on huvitav vaadata. Teadlased vaidlevad nime õigsuse üle: Kyz - Maiden, Koz - Vahitorn. Selle kohta on väga vähe teavet, väidetavalt asutati see 4. sajandil eKr ja kõige märkimisväärsem tõus leiab aset 8.-9.

Kõik need mälestised võib tinglikult jagada kategooriatesse.

• linnalised asulad. Nad hõivasid tohutu territooriumi, neil oli palju elu- ja ärihooneid, seal olid templid, matused, toiduhoidlad, käsitööliste töökojad. Linna ümber püstitati võimsad müürid tornide ja väravatega. Elanikkond oli küllaltki suur, sinna said ohu korral varjuda ka lähiümbruse elanikud. Sellesse tüüpi kuuluvad järgmised - Mangup-Kale, Eski-Kermen, Chufut-Kale.

• Tugevdatud kaitsekompleksid. Need olid väikesed alalise garnisoniga kindlused, mis olid kohalike elanike varjupaigaks nomaadide rünnakute ja teiste vaenlaste sissetungi ajal. Näitena võib tuua Bakla, Kalamita, Tepe-Kermen.

• Religioossed ehitised. Keskajal püstitati kloostrid, nagu kõik muud ehitised, looduslikult kaitstud kohtadesse, mägedele ja küngastele. Lisaks ehitati täiendavalt müürid, tornid ja aasad. Koobastesse varustati kirikud, kambrid, laod. Tuntuimad on Inkermani klooster ja Chelter-Marmara.

Koos linnade ja kindlustega on Krimmis ka palju kaljudele, koobastesse ja grottidesse ehitatud kloostreid ja templeid. Nende hulgas on mahajäetud, paljusid komplekse nüüd taastatakse. Poolsaare reisi ajal saate külastada olemasolevaid kloostreid.

• Püha uinumine. See asub Bahtšisarai ja Chufut-Kale lähedal.
• Theodore Stratilat Bahtšisarai piirkonna Belbeki orus. See hävis pooleldi, kuid alates 2003. aastast on alanud templihoonete järkjärguline rekonstrueerimine, jumalateenistusi peetakse.
• Inkermani klooster. Asub ühes Sevastopoli linnaosas Kalamita kindluse varemete kõrval.

Krimmi keskaegsete koobaslinnade kohta vaata allolevat videot.