Surb-Khachi klooster Krimmis: omadused ja asukoht

Reisijatele pakub erilist huvi Vana Krimm, mis hõlmas Monastyrski mäe jalamit. Selle maalilise metsaala ülaosas näete apostliku kiriku piirjooni. Just siin asub Surb-Khach - vanim aktiivne Armeenia klooster.

XIII sajandil kolis Horde khaanide nõusolekul Ani linnast Tauridasse suur hulk armeenlasi, mille hävitas tugev maavärin. Nad leidsid oma varjupaiga Krimmi linnas. Levib legend, et armeenlaste vaimne juht Hovhannes Sebastatsi nägi taevas tohutut tulist risti, mida ta pidas heaks endeks ja otsustas rajada sellele kohale suure kloostri. Sellest ka selle nimi - Surb-Khach, mis tähendab "püha rist".

Koos oma venna Hovhannes Sebastatsiga ostis ta genovalastelt 50 hektari suuruse krundi ja alustas 1358. aastal kloostri ehitamist ning selle katusele otsustati püstitada Armeenia rahva peamine säilme - rist, mis pärineb armeenia templist. Ani linn.

Ajaloolaste seas on arvamus, et sellest kloostrist on saanud omamoodi vastupanu sümbol armeenlaste katoliiklusse pöördumise vastu. Nii sai alguse Armeenia Püha Risti kiriku ajalugu, paljude kümnete ja isegi sadade aastate jooksul oli see seotud hävinguga - genovalaste, tatarlaste ja türklaste rünnakute tagajärjel hävis hoone pidevalt ja taastati uuesti. , ehitati vennastemaja korduvalt ümber ja tekkisid uued kongid.

Surb-Khachi klooster oli kogu oma ajaloo jooksul passiivne vaid kaks korda. Esimest korda juhtus siis, kui armeenlased aeti Krimmist Zadonski steppidesse. Teine juhtum leidis aset juba nõukogude ajal, kui 1925. aastal rajati kloostri kohale tuberkuloosidispanser ja aasta hiljem koolinoorte pioneerilaager.

Teise maailmasõja ajal jäeti klooster täielikult maha ning hakkas järk-järgult lagunema ja kokku varisema. See jätkus kuni 1970. aastateni. Sel ajal algasid kompleksi territooriumil arheoloogilised väljakaevamised ja hoone osaliselt restaureeriti ning endise kongi ruumidesse rajati sanatoorium.

Vaimne elu naasis Surb-Khachi alles eelmise sajandi 90ndate alguseskui templi kohale taas rist püstitati ja jumalateenistused algasid. 2002. aastal anti klooster ametlikult üle Armeenia õigeusu kirikule, kuid see avati alles 2008. aastal, mil pandi sisse elekter, varustati juurdepääsuteed ja määrati ametisse rektor. Vahetult enne seda toodi Armeeniast krüpteeritud kirjaga “Surb-Khach” ristid, mis paigaldati templi uste lähedusse. Tänapäeval on klooster aktiivne.

Õigeusu armeenlaste Surb-Khach on meeste klooster, naistel on siia sisenemine rangelt keelatud. Publikule on avatud vaid vana hoone varemed – vennastemaja, söögituba, samuti sisehoov. Iidsetel aegadel oli see klooster üsna kuulus, seal asus oma kool, kloostri territooriumil kopeeriti kuulsamaid püharaamatuid ja vaimseid mälestusmärke. Isegi Türgi vägede rünnak 1475. aastal ei peatanud haridus- ja moraalielu Surb-Khachi kloostris.

Kuni 18. sajandini jäi klooster usklike armeenlaste peamiseks palverännakute keskuseks kogu Krimmis ja ka Musta mere põhjapiirkonnas. Teadaolevalt elasid ministrid esialgu ühes ühises kambris, kuid algajate arvu kasvades suurenes ka siseeluruumide arv. Toad ise olid väikesed - 2x2 meetrit, kusjuures igas toas oli kamin.

Nüüd on raske ette kujutada, kuidas saab nii piiratud ruumis elada, kuid ärge unustage seda kongides mungad ainult magasid ja lugesid palveid ning see ei nõua üldse palju ruumi.

Eraldi paiknevas tornis oli varustatud praosti tuba, kes pidas igal pühapäeval liturgiat. Ta viibis esmaspäevast laupäevani oma kongis täielikus üksinduses ja valmistus jumalateenistuseks, misjärel laskus mööda väikest trepist alla ja läks otse altari juurde.

Templi väravaid kaunistavad majesteetlikud ristid, mille lähedal on näha hauakivid - need on esimeste algajate ja Surb-Khachi asutaja iidsed matmispaigad. Armeenia kiriku tavade kohaselt peetakse kloostri või templi sissepääsu lähedale matmist alati suureks auks.

Sissepääsu kohal on näha üks iidsetest freskodest, millel on kujutatud Jumalaema, kuid see on säilinud väga halvasti. Meieni jõudnud dokumentide järgi oli kunagistel aegadel kloostris palju seinamaalinguid, kuid nüüd on need kõige nukramas seisukorras ja pühakute näokontuurid on neil peaaegu nähtamatud.

Armeenia kirikutes pole ikonostaasi – altarit ehib vaid Jumalaema ikoon. Koht ise on ülejäänud ruumist eraldatud väikese kardinaga, selles osas on Armeenia usutraditsioonid väga lähedased varakristlikele. Ruumis on ristimisriituse jaoks font, samuti ala, kuhu saab soovi korral panna põleva küünla - armeenlased panevad rahu ja tervise nimel küünlad ühte kohta.

Surb-Khachi templis on kuulus ikoon nimega "Pilkuv Jeesus" Üle maailma on originaalist vaid 3 visandit ja originaal ise pole midagi muud kui surilina, millega Jeesus vahetult pärast surma kaeti ja millel säilis tema näojälg. Ühte sellist lõuendit hoitakse Surb-Khachis, teist Gruusias ja kolmandat Vatikanis.

Ikoon on tehtud nii, et mistahes asendist vaadates Jeesus kas vaatab inimest, siis suletakse tema silmalaud, siis täitub vere ja pisaratega. See pilt jätab tõeliselt kustumatu mulje kõigile, kes seda näevad.

Kloostri aed on kahtlemata üks kloostri peamisi vaatamisväärsusi.. Muidugi on selle ilu mitme sajandi jooksul tuhmunud – varasematel sajanditel oli see kuulus oma puude poolest, seal oli mitmeid kauneid purskkaevu, kuid tänapäevani on säilinud vaid kaks. Purskkaevud näevad välja nagu kivist ristkülikukujulised ehitised, mille pinnal on selgelt näha nikerdatud mustrid. Aed asub mitmel terrassil, kuhu viib trepid, mis on nüüdseks lagunenud.

Kloostri lähedal keset suve nad tähistavad Vardavar on Ivan Kupala päeva armeenia vaste, pühade ajal korraldatakse siin Armeenia rahvakäsitöö näitusi ja folkloorirühmade kontserte. Siia kogunevad turistid kõikjalt lähivälismaalt, üritusi võivad külastada kõik inimesed, sõltumata nende soost, rahvusest ja usulistest veendumustest.

Kloostrimõisa territooriumil kehtivad ranged käitumisreeglid:

• auto parkimine on lubatud ainult selleks ettenähtud aladel, kaitsealale on keelatud juurdepääs igat tüüpi sõidukitel, välja arvatud teenindussõidukitel;
• telkide püstitamine on võimalik ainult eelneval kokkuleppel rektoriga ja rangelt kehtestatud aladel;
• sealhulgas mittereligioosne muusika on rangelt keelatud;
• aias ei ole lubatud puude langetamine, põllumajandusloomade ja lindude karjatamine, muru niitmine, puuviljade ja taimede korjamine;
• jalutuskäik koertega on võimalik ainult suukorviga ja rihma otsas;
• templi enda territooriumile pääseb ainult kloostriteenijate saatel;
• Külastajad peavad kandma sobivat riietust.

Hetkel käivad kloostri ruumides rekonstrueerimistööd, mistõttu on sissepääs järgmistele ehitusobjektidele keelatud:

• esimeselt teisele korrusele viivad trepid;
• tornid ja keldrid;
• vennastemaja esimene korrus.

Surb-Khach asub üsna maalilises kohas - tundub, et see on mäejalami lehtmetsas ära eksinud. Läheduses puuduvad elamud ja maanteed, koht on äärmiselt eraldatud ja rahulik. Siia ei ulatu linnamüra, vaid kostavad lindude trillid ja templist kostuv kirikumeloodia.

Klooster asub Stary Krymi Kirovski linnaosas, kuid see on ainult üldine aadress. Õige tee leidmiseks on vaja palju spetsiifikat. Parimat maamärki võib nimetada Monastõrskaja mäe jalamiks. See asub kuulsate Krimmi kuurortide - Sudaki ja Feodosia vahel.

Matkajad väljuvad tavaliselt Stary Krymi jaamas, misjärel liigutakse mööda kiirteed lääne suunas.Lenini tänavaga ristumiskohas tuleks pöörata mäe poole ja külast väljuda mööda kõige esimest rada (see on umbes 700 meetrit). Pärast väikese Churuk-Su jõe ületamist peaksite minema mööda teed, mis tõstab reisijaid kogu Armeenia rahva ajalooline ja vaimne aare.

Lisateavet Krimmis asuvasse Surb-Khachi kloostrisse saamise kohta leiate järgmisest videost.