Tauric Chersonesos: ajalugu, vaba aeg ja vaatamisväärsused

Tauric Chersonesos esineb igas kaasaegses iidse ajaloo õpikus. Vana-Kreeka kultuurist on kuulnud iga koolilaps ja päris paljud tunnevad selle vastu huvi. Samas on Kreeka reis Kreeka kultuuri ja ajalooga tutvumiseks parim, kuid siiski vabatahtlik variant, sest Krimmi poolsaarel asub legendaarne Chersonese. Siia pääsemiseks pole viisat vaja, sellest kohast bussi kaugusel elab kümneid miljoneid inimesi, nii et selline ajaloo- ja arhitektuurimälestis tuleks kohustuslikku programmi lisada.

Chersonese on suurim väärtus iidse linnana, mis eksisteeris umbes kaks tuhat aastat. Seda nimetatakse sageli Vana-Kreeka poliseks, mis pole päris õiglane, kuna tegelikult eksisteeris see hiliskeskajani ja seetõttu ei räägitud lõpuks enam ühestki iidsest kreeklasest. Sel ajal kuulus see juba genovalastele ja tegelikult asub Itaalia meie maadest veelgi kaugemal kui Kreeka, seetõttu omandab selline vaatamisväärsus erilise väärtuse, seda enam, et see kujutab endast justkui kahte ühes.

Objektiivselt võttes Chersonesos ei olnud ainus Vana-Kreeka koloonia Musta mere piirkonnas, eksperdid eristavad aga mitut hõimu, mis moodustasid Kreeka etnilise rühma. Selle linna asutasid dooriad ja nende puhul on see tõepoolest ainus poliitika piirkonnas, mis on ainulaadne. Lisaks ei jäänud siia linn ise, säilisid vaid selle varemed, kuid teistes sarnastes kohtades tunnevad endise asula ära vaid kogenud arheoloogid ning siin on iidsete hoonete jäljed igale turistile selgelt näha.

Lagunenud linna tähtsust tunnustavad isegi rahvusvahelised organisatsioonid – eelkõige poliitika ise ja sellega külgnev territoorium, mis kunagi oli põllumajanduslik, kantud UNESCO maailmapärandi nimistusse. Samal ajal on rahvusvahelised organisatsioonid peatanud paiga jälgimise alates 2014. aastast, kuna maailma üldsus ei tunnista poolsaare Venemaaga annekteerimise kõlblikkust.

Asula asutamisaasta selles kohas pole täpselt teada - Kreeka koloonia nimega Chersonese asutati aastatel 424-421 eKr, kuid on hüpoteese, mille kohaselt elati siin varem. Seega on asula koguvanus veidi ülespoole ümardatuna vähemalt kaks ja pool tuhat aastat.Koloonia asutasid Väike-Aasias eksisteerinud Heraclea Pontica linna asunikud.

Väike asula kasvas kiiresti ja levis oma mõju esmalt naaberaladele Herakleiuse poolsaarele ja seejärel Põhja-Krimmi lääneosadele, mis on jagatud naaberriigi Bospora kuningriigiga.

Chersonese ajalooline väärtus seisneb selles, et see oli tüüpiline poliitika. Keskuses asus kindlus, mis oli linn ise, samas kui kogu Heraklese poolsaar, mille pindala on 100 ruutkilomeetrit, oli jagatud ühtseteks eraldisteks - need on chora, see tähendab külgnev põllumajandusmaa. Kuna iidsete reeglite kohaselt on koor osa linnast, võib iidset Chersonesost pidada territoriaalselt suuremaks kui tänapäevane Sevastopol. Hellenid kasvatasid peamiselt teravilja ja viinamarju, viimaste rekvisiidid on kohati veel hästi säilinud.

Oma piirkonna jaoks oli Chersonesos tõeline poliitiline kurioosum, kuna seda valitsesid demokraatlikud põhimõtted. Samas ei olnud ta muust hellenistlikust maailmast ära lõigatud, vaid võttis osa ühistest pühadest ja spordivõistlustest. Linna autoriteeti saab hinnata selle järgi, et juba 100-200 aasta pärast lasti siin välja hõbemünte, mida võeti asustamiseks vastu kõikjal Musta mere piirkonnas.

Poliitika konkreetne asukoht Vana-Kreeka maailma ja seejärel Euroopa tsivilisatsiooni piiril on viinud selleni, et peaaegu kogu oma ajaloo vältel oli linn sõjas erinevate vastastega.2. sajandil eKr puhkes sküütidega pikaajaline verine sõda, mille käigus olid chersoneslased korduvalt lähedal oma linna kaotamisele ja kaotamisele, samas kui paljud nende varem kontrollitud territooriumid kaotati. Abi saamiseks otsustati pöörduda naabrite poole Bosporuse kuningriigist, nendesamade hellenite poole ja nad tõesti tulid appi, kuid pärast seda pidid nad mõneks ajaks demokraatia unustama - võitjad otsustasid oma hoolealust kontrollida.

Vabaduse taastamiseks hakkab Chersonesus üha aktiivsemalt suhtlema Rooma impeeriumiga, millest oli selleks ajaks juba saanud väga mõjukas jõud. Roomlased mängisid geopoliitikas naabruses asuva Bosporuse kuningriigiga, mis tegutses sageli Rooma liitlasena - kohalike kuningate rahustamiseks allutati neile Chersonese, kuid kui nad hakkasid ilmutama sobimatut ambitsiooni, anti dooria poliitikale vabadus. . 1. sajandil eKr toimusid sellised muutused korduvalt.

Meie ajastu algusest on Chersonese taas tinglikult iseseisev riik, kuna selle võimsad isikud vaatavad alati tagasi Rooma otsustele. Samal ajal kehtestatakse oligarhia vormis Rooma omaga sarnane valitsemisvorm - ainuvalitsejat pole, vaid linna juhib kitsas rühm valitud jõukate perekondade esindajaid, kes annavad oma mõjuvõimu edasi. pärand.

Selline suhe tugevnes alles pärast seda, kui sküüdid 1. sajandi 60ndatel taas linnale lähenesid ja roomlased saatsid sõjaretke, mis agressorid alistas. Pärast seda ei lähe Rooma väed enam kuhugi ja Chersonesosest saab nende tugipunkt selles piirkonnas.

Linna idapoolne asukoht, aga ka valdav kreeka elanikkond, viisid selleni, et juba 1. sajandil pKr hakkasid Chersonesesse ilmuma esimesed kohalikud kristlased. Paari sajandi pärast muutub marginaalsest religioonist pärit kristlus, mille esindajaid seadusega taga kiusatakse, riiklikuks ja pärast seda poliitikas, nagu ka mujal impeeriumis, iidsed templid ja monumendid, aga ka teatrid. , hakatakse massiliselt hävitama. Selle asemel ilmub kristlik arhitektuur – kirikud ja kabelid.

Linna geograafiline asend tegi temaga rahvaste suure rände ajal julma nalja - Alates 4. sajandist oli Chersonese üks esimesi, kes kohtus üha uute ja uute barbaritega, kellest igaüks püüdis poliitikat tabada. Nagu kooli ajalootundidest mäletame, ei pidanud Rooma impeerium nende pealetungile vastu, kuid Chersonese, keda toetasid abi ja oma kindlusmüürid, suutis vastu panna. Ajaloolised murrangud viisid selleni, et linn muutis taas valitsemissüsteemi - nüüd on see muutunud isegi mitte oligarhiliseks, vaid feodaalseks.

Kuna endise Rooma impeeriumi idaosa suutis säilitada oma terviklikkuse ja oli Hersonesusele nii geograafiliselt kui ka kultuuriliselt lähemal, sai 5. sajandist pärit poliitika selle riigi osaks, mida tunneme Bütsantsi impeeriumi nime all.

Bütsantsi linna staatuses Chersonesos eksisteeris veel mitu sajandit, kuid sellel oli raske aeg. Kindlust ümbritsesid igast küljest nomaadid, alates kasaaridest kuni petšeneegide ja Polovtsideni, kes riivasid korduvalt iidse poliitika vabadust ja sõltumatust.

Linn pidas aga hästi vastu ja kõigi sajandite jooksul õnnestus vaenlastel see vallutada vaid üks kord ja seda mitte juba mainitud, vaid 988. aastal linna sisenenud rusitsidel. Bütsantsi keisri Vassili II ja Kiievi vürsti Vladimiri vaheline küsimus otsustati nende aegade jaoks traditsiooniliselt - esimene andis oma tütre teisega abiellu ja nad leppisid.

13. sajandi alguses hakkas Bütsantsi impeerium kiiresti kokku varisema ja Krimmi poolsaarel valitses kaos. Mõnda aega valitsesid siin õigeusu Trebizondi impeeriumi esindajad, kuid see riik oli suhteliselt nõrk ega suutnud tõhusalt vastu seista rändrahvaste pealetungile, kes just sel hetkel korraldasid eriti aktiivselt suhteid kõigi oma naabritega.

Põhjast pressisid sisse tatar-mongolid, endise Bütsantsi territooriumilt tungisid edasi türklased seldžukid, kellel õnnestus piirkonnas kogu kaubavahetus sulgeda. Kaubateed nihkusid, kuid piirkonda ilmusid taas Apenniini poolsaare esindajad - seekord mitte roomlased, vaid genoalased.

Mõnda aega kontrollisid tänapäevaste itaallaste esivanemad, kes olid aadlikud kaubandusmeistrid, kuid tatarlaste põhjustatud hävingu tagajärgi ei suudetud kiiresti likvideerida ja XIV sajandi keskel jäi linn endiselt kaugele. selle endine suurus.

Muidugi tegid kohalikud järk-järgult katseid hävitatut taaselustada, hoolisid nii funktsionaalsest kui esteetilisest aspektist. Linn oli aga ikkagi määratud langema - 14. sajandi teisel poolel hävitati see veel kolm korda ja esimesed 2 korda oli tegu teise uue vaenlasega - leedulastega.

Ausalt öeldes tuleb märkida, et genovalased ei hoolinud liiga palju Chersonesose tulevikust - nad ainult kontrollisid seda, samal ajal kui nad suunasid oma peamised jõud arengu ja kaubanduse säilitamiseks omaenda kolooniatesse Krimmis. Sel põhjusel muutus kunagine suur linn ja suur piirkonnakeskus 15. sajandi alguseks tagasihoidlikuks kalurikülaks. Vaid 100 aasta pärast leidis seda kohta külastanud Poola suursaadik Martin Bronevsky ainult varemed.

Sevastopol, nagu teate, ei kuulu Krimmi, just selle linna territooriumil (administratiivses mõttes) asub iidne Chersonese. Kui keskenduda linnaosadele, asuvad varemed Gagarinsky linnaosas. Pealegi on kaitsealal isegi aadress, mille järgi see Muinastänaval asub, kuid olge valmis selleks, et tänavat üldtunnustatud mõistes tõesti pole.

Kui vaadata kaarti, siis Chersonese asub Sevastopoli lahe sissepääsu juures selle lõunakaldal. Linna kaugusest on raske rääkida, kuna tegelikult asub muinaslinnus ise linna sees ehk on osa linnast.

Krimmi poolsaar on turistidele kõige huvitavam just suvel, mistõttu pole üllatav, et hooajal on kaitseala pikemalt külastamiseks avatud. Samal ajal töötab Khersones, mis ei ole rannakuurort, aastaringselt, mis tähendab, et saate seda külastada igal ajal aastas.

Maist septembrini on muuseum külastajatele avatud 8.30-20.00, külmal 7 kuud oktoobrist aprillini - 8.30-17.30. Samal ajal on pühade auks tavapärasest ajakavast kõrvalekalded teoreetiliselt võimalikud, seetõttu on ajakava asjakohasuse seisukohalt kõige parem keskenduda asutuse ametlikule veebisaidile. Lisaks pidage külla minnes meeles seda ajakava ei ole kogu territooriumil sama - Näiteks võib uute külaliste vastuvõtmine varem sulgeda, kauemaks sees jääda ning tualetid ja poed võivad töötada oma ajakava järgi. Oluline on märkida, et muuseumi ajakava muutub pidevalt.

Mis puutub maksumusse, siis see kõik sõltub objektidest, mida soovite näha. Alla 16-aastased külalised, aga ka Sevastopoli elanikud, pääsevad territooriumile tasuta, kuid huvitaval kombel makstakse selle külastusviisi korral tualettruumi eest eraldi. Nendesse kategooriatesse mitte kuuludes pääseb täiskasvanu Chersonesose territooriumile 100 rubla eest.

Samal ajal makstakse iidse ja Bütsantsi ekspositsiooni eest eraldi, esimene maksab 150 rubla ja teine ​​- 100 ning need piletid sisaldavad juba tualeti külastust, mis on hinna sees. Kui kavatsete külastada kõike, mis on muuseumi territooriumil, saate ühe pileti eest maksta 350 rubla - nagu näeme, allahindlust pole, kuid kasu on võimalus külastada mitte ainult alaliselt. , aga ka ajutisi näitusi. Õpilased saavad vastava dokumendi esitamisel osta kõik need piletid poole odavamalt.

Kui keeldusite ikkagi organiseeritud ekskursioonist ja otsustasite omal käel linnas ringi rännata, peate vähemalt umbkaudselt ette kujutama, mille poolest see kuulus on ja mida siin täpselt nägema peate. Lähme põgusalt läbi varemete ikoonilised kohad.

Vana-Kreeka poliitika keskväljak oli linna kohustuslik arhitektuuriline tunnus ja see esines kõikjal, kus valitsemisvorm oli demokraatia – just siin lahendati kõik pakilised küsimused. Nagu peabki, asub see keset peatänavat, see pandi kirja poliitika alusprojektis ja säilitas seejärel oma tähtsuse kaks aastatuhandet, kordagi ümber ehitamata. Iidsetel aegadel asusid siin peamised altarid ja templid ning iidsete jumalate kujud.

Kristluse ametliku vastuvõtmisega Rooma impeeriumis ehitati siia seitsmest kirikust koosnev kompleks ja väidetavalt ristiti just siin Vladimir, kes kavatses abielluda Bütsantsi printsessi Annaga. Üle-eelmise sajandi lõpus otsustati sellele kohale ehitada Vladimiri katedraal austusavaldusena Venemaa ristimisele ja kuigi see hävitati Teise maailmasõja ajal põhjalikult, pärast NSV Liidu lagunemist taastati.

Chersoneses asuv amfiteater pole just kõige paremas korras, kuid ühe pilguga saab selgeks, mis täpselt teie ees on. See on ainus iidne teater postsovetlikus ruumis, isegi vaatamata teiste Musta mere hellenite kolooniate olemasolule. Siin toimusid kõik iidsed teatrielu atribuudid - massipidustused, draamaetendused ja gladiaatorite võitlused.

Basiilika on vana kiriku varemed, mille vanuseks hinnatakse tubli poolteist tuhat aastat. Vaatamata sellele, et müürid on aja ja kaasaegsete vandaalide poolt hävitatud, on iidne arhitektuur endiselt nähtav.

Zenoni torn on hästi säilinud kaitseehitis, mis näitab selgelt, miks iidset Chersonesost ei suutnud nii kaua ükski vaenlane vallutada. Väljakaevamised siin jätkuvad perioodiliselt tänapäevani, arheoloogid leiavad üha rohkem esemeid skulptuuride, maalide ja muu suure ajaloolise väärtusega käsitööna.

Kell on üks Chersonese suurimaid vaatamisväärsusi. Ärge imestage, et see on nii hästi säilinud - võrreldes enamiku varemetega kella ümber on suhteliselt uus. Selle kohta, kuidas ja millal ta ilmus, on kaks versiooni. Esimese kohaselt valati see tagasi 1778. aastal Taganrogis ja 30 aastat hiljem toodi see katedraali kavandatud ehituspaika.

Toomkiriku ehitamist ei alustatud aga sel ajal ja pärast Krimmi sõda 1853-56. ta viidi trofeena välismaale. Väidetavalt tagastati see alles 1913. aastal.Seda versiooni peetakse ametlikuks, kuid on ka alternatiivne – selle järgi valati kell 1890. aastal spetsiaalselt Vladimiri katedraali jaoks ning 1925. aastal otsustas siia muuseumi loonud Nõukogude valitsus leida praktilise rakenduse. kujunduse ja tõi selle kaldale, tehes helituletorni.

Loomulikult ei saa sellise iidse linna ajaloos lihtsalt olla huvitavaid lehti, millest kõik ei tea. Kui viibisite iseseisval ringreisil, võib selline teave teist mööda minna, kuid jagame seda hea meelega.

• Paljudes osariikides kasutati ebausaldusväärsete kodanike väljasaatmist pealinnast kuhugi põhja poole ja Bütsantsi jaoks sobis Chersonesos sellesse rolli suurepäraselt. Kes iganes siia sattus, olles soosingust välja langenud – kuulsate vangide hulgas on näiteks isegi kaks paavsti (Clemens I ja Martin I), aga ka endine keiser Justinianus II.

• Chersonesose ajaloolist tähtsust teadvustati juba üle-eelmisel sajandil, sest seda külastasid sageli Kreeka (kui asutajaisade järeltulijad) ja Venemaa (kui kontrolliv riik) esimesed isikud. Näiteks tulid siia Kreeka kuninganna Olga ja prints George ning Venemaa poolelt keisrid Aleksander III ja Nikolai II.

• Laialt levinud versioon on, et keisrinna Katariina II nimetas tänapäevase Hersoni linna Hersonesose auks, kuid eksperdid on selles suhtes kriitilised - vähemalt neil päevil asusid Kreeka poliitika jäänused iseseisva Krimmi territooriumil. Khaaniriik ja huvi nende vastu ei olnud sugugi selline nagu hilisematel sajanditel.

• Chersonesest pärit kell jõudis isegi kinno – seda saab näha nõukogudeaegses filmis "Pinocchio seiklused".

• Viimasel ajal on Chersonese varemed korduvalt sattunud erinevate osariikide rahatähtedele. Niisiis võib iseloomulikke maastikke leida vanalt 1 Ukraina grivna arvelt ja alates 2017. aastast 200 Vene rubla tagaküljelt.

• 2009. aastal tegid Ukraina teadlased koostöös Ameerika kolleegidega põhjapanevat tööd kogu muuseumi territooriumil olevate dokumentide komplekti digiteerimiseks. Töö mastaapsuse mõistmiseks olgu öeldud, et digiversioon nõudis koguni 75 DVD-d.

• Kui Putinit uskuda, on Chersonese suur tähtsus kogu õigeusu maailmale, kuna Venemaa president võrdles seda Iisraeli Jeruusalemma Templimäega, mis on moslemite ja juutide püha koht. Selline väide kõlab päris kõvasti, arvestades, et linna pole kunagi peetud kristluse tunnustatud keskuseks ning Kiievi vürsti Vladimiri ristimise fakt pole siin tõestatud.

• 2015. aastal lahvatas skandaal, kui Sevastopoli kohalikud võimud otsustasid nimetada reservi uueks direktoriks vaimuliku.Isegi töötajad mässasid - ilmselt kartsid ajalugu armastavad töötajad, et muinasmälestistele endile pööratakse vähem tähelepanu, samas kui rõhk on muuseumi muutmisel kristlikuks pühapaigaks, mida kindlasti ei saa. kaalus.

Tauric Chersonesose kohta lisateabe saamiseks vaadake järgmist videot.