Forose kirik Krimmis: ajalugu ja asukoht

Krimmi avarustes Forose küla lähedal Punasel kaljul merepinnast kõrgemal (412 m) kõrgub majesteetlik Kristuse ülestõusmise kirik. Rohkem kui 100 aastat on selles peetud jumalateenistusi ning palvetatakse Jumalalt abi ning ülistatakse tema jõudu ja väge.

Templi seinad pidasid vastu natside pealetungile Suure Isamaasõja ajal, "elasid üle" kuulsusrikkad ajad, mil neist jäid alles kuulidega läbistatud skeletid. Kuid tänu usklike pingutustele on kirik nüüd ületamatu arhitektuurikunsti monument: kuplid säravad kuldse tulega ja pühakud vaatavad ikoonidelt armastusega arvukaid koguduseliikmeid.

Kirik on bütsantsi stiilis ehitatud ristkupliga kirik. Seinte ehitamiseks kasutati spetsiaalset tellist - plinfa. Need on väikese kõrgusega, kuid koostiselt väga tihedad ja vastupidavad ristkülikud.

Lubimördile lisati telliskivilaastud, mis materjali koos hoidsid. Tänu kollaste ja punaste telliste vaheldumisele ning seinte katmisele Inkermani marmoriga nägi tempel väga kaunis ja pidulik välja.

Bütsantsi meistrid laiendasid kupli all olevat ruumi, paigaldades selle mitte seintele, vaid hoone sees asuvatele sammastele.Viimased asusid rõnga kujul, millele tõsteti trummel, ja juba sellel - kuppel. Tänu sellele oli tempel püramiidi kujuline struktuur ja päikesevalgus tungis takistamatult läbi kupli akende.

See koht oli taevavõlvi sümbol – selle all peeti jumalateenistusi. Seda tehnikat kasutati ka kiriku ehitamisel Krimmis Forose küla lähedal.

Vincenzast pärit itaallane Antonio Salviatti lõi oma töökojas hämmastavaid mosaiikloomingut – suure osa tema kogemustest võtsid üle tema õpilased, kes seejärel tegelesid Forose kiriku interjööri kujundamisega. Põrand meenutas iidsete aegade Chersonese mosaiike, aknalaudade, sammaste ja seinapaneelide jaoks kasutati Carrara marmorit.

Kristuse Ülestõusmise kirikut kaunistavad ikoonid on maalinud suured vene maalikunstnikud: K. E. Makovski, N. E. Sverchkov. Siin ja "Püha õhtusöömaaeg", ja "kuulutus", ja "Kristuse sündimine" ja "Jumalaema".

Paraku need meistriteosed revolutsiooni ja Teist maailmasõda „üle ei elanud“ ning seinakompositsioonid tuli 20. sajandi lõpus uuesti restaureerida.

Luksuslik siseviimistlus lõi piduliku ja väga piduliku õhkkonna: mitmevärviline marmor, 28 suurt vitraažakent, dekoratiivsed kivimustrid, uhked freskod, mosaiigid kuldsel taustal. Põlevate küünalde valgus mängis ikoonidel ja inimestele tundus, et elavad pühakud vaatasid neid.

Nurgakivi, mis pani aluse Forose templi hämmastavale saatusele, pandi paika tänu Moskva kaupmehele A.G.Kuznetsov, kes ostis Forose lähedalt ka siis veel hoonestamata maad, mis 1842. aastal oli mitte rohkem kui 5 majapidamisega asula. 1850. aastate alguses hakkas kaupmees pärast umbes 250 hektari omandamist territooriumi heakorrastama: istutas viinamarjaistandusi, alustas uue mõisa, pargi ja häärberi ehitamist.

Kohalike õigeusklike elanike palvel tellis A. G. Kuznetsov tulevase Forose kiriku arhitektuurse projekti 1890. aastate alguses akadeemik N. M. Chaginile. Sellest hetkest algas templi hämmastav ajalugu, mis kestab tänapäevani. Kiriku pühitsemine toimus 4. oktoobril 1892. aastal. Tseremoonia viis läbi Simferopoli piiskop Martinian.

Kuni 1917. aastani oli kiriku praost isa Pavel (Undolsky).

1917. aasta revolutsioon ei läinud sellest suurejoonelisest hoonest mööda, kuigi Forose kirik asus suurlinnadest kaugel, mis võimaldas selles jumalateenistusi pidada kuni 1921. aastani. 1920. aastal loodi Krimmis Revolutsiooniline Komitee, mis otsustas 1924. aastal templi sulgeda ja isa Paveli Siberisse saata (ta ei tulnud sealt enam tagasi).

Ebaõnnetused sellega ei lõppenud. oli ju kirik mitte ainult ainulaadne arhitektuurilooming, vaid ka väärtuslike ikoonide, kaunistusdetailide hoidla, ja see oli bolševike "tidbit". 1927. aastal tempel rüüstati, viidi kullatud küünlajalgad ja vannid, ikoonid, lühtrid, kukutati riste ja sulatati kuplid.

"Isikupäratu" templi müürid mängisid Suure Isamaasõja ajal ajaloolist rolli. Siin leidsid peavarju piirivalvurid A. S. Terpetsky juhtimisel.

Lagunenud templi seintel on sellest ajast peale jäänud kiri: "Partisanid, pekske natse!" Okupatsiooni ajal jõudsid sakraalhoone seinteni ka sakslased, kes rajasid sellesse talli. Kaunist mosaiikpõrandat peksid hobuste kabjad ja seintes haigusid haavadena karbikildudest augud.

Nii ebaatraktiivsel kujul osteti Forose kirik sõjajärgsetel aastatel restorani ehitamiseks. Tempel muudeti toitlustushooneks. 1960. aastatel oli Iraani šahh, kelle Nikita Hruštšov õhtusöögile kutsus, selle tõsiasja pärast sügavalt nördinud. Hruštšovi südames käskis ta restorani lammutada (kirik ise õnneks ei hävinud).

Kuni 1969. aastani oli talle "määratud" olla ladu. Ees ootas kohutav sündmus: tulekahju, mille käigus ei jäänud ellu mitte ainult see, mis kirikusse jäi, vaid isegi krohv kukkus seintelt maha.

1980. aastatel ei tulnud piirkondlik täitevkomitee ja Jalta linna täitevkomitee midagi paremat välja, kui anda Forose tempel ja selle lähedal asuv maa Južmašzavoda projekteerimisbüroo (Dnepropetrovsk) pansionaadi ehitamiseks.

See oli kahetsusväärne vaatepilt: hoonel ei olnud aknaid, uksi ega kupleid ning seintes “paistsid” augud.

Sevastopoli elanikud alustasid taastamistöid E. I. Bartani juhtimisel alles 1987. aastal. Tempel tagastati usklikele ja taastamistööde teine ​​"laine" langes 1990. aastate rasketele aastatele. 1990. aastal määrati pühakoja rektoriks noor vaimulik isa Peeter (Posadnev). Vaatamata oma 24-aastasele eluaastale suutis rektor tagada, et Forose kiriku aktiivne restaureerimine ja taaselustamine algas.

Praegu on tempel suurepärane hoone, kuhu soovivad tulla inimesed üle kogu maailma. Ja tõepoolest on, mida vaadata: kullatud kuplid ja ristid sädelesid erksates värvides, taastati freskod ja mosaiikmustrid, seintel on palju suurte meistrite ikoone ning Musta mere laevastiku kingitud kõlav kell (toodetud 1962. aastal valmistatud Sarychi tuletorn kaalub 200 naela), kannab mõõdetud selgeid helisid paljude kilomeetrite kaugusel.

Tänu sellele, et tempel asub kivil, tundub, et see hõljub õhus. Ilmub eriline aupaklik tunne, mis tahes-tahtmata äratab mõtteid igavesest.

1888. aasta oktoobri keskel sõitis Krimmist mööda Kurski-Harkovi raudteed Peterburi rong, millega sõitis tsaar Aleksander III ja tema sugulased. See oli sabotaaž või kokkusattumus, kuid rong sõitis rööbastelt välja.

Auto, milles kuninglik perekond asus, kukkus külili, kuid keegi paarilistest viga ei saanud. Kaupmees A. Kuznetsov palus suurelt suveräänilt luba ehitada selle imelise sündmuse auks Forose lähedale tempel.

Ka kirjanik A. P. Tšehhov külastas rohkem kui korra Forose kiriku müüre. Ta oli sõber templi esimese rektori isa Pauliga. Kiriku juures tegutses kirjaoskuskool, mille arendamisel osales aktiivselt vene kirjanduse geenius, aga ka Muhhalatka kihelkonnakooli ehitamisel.

10 aastat pärast raudteeõnnetust, milles kuninglik perekond imekombel ellu jäi, külastasid Forose kirikut ka keiser Nikolai II ja Aleksandra Feodorovna. Ta tuli printsessidega.

20. sajandi lõpus käisid siin sageli Mihhail ja Raisa Gorbatšov. Venemaa esimene president otsustas ehitada suvila Forose lähedale.

L. D.Ukraina endine president Kutšma annetas suure summa restaureerimistöödeks ja vajalike materjalide ostmiseks, tänu millele vahetati täielikult välja vitraažaknad, taastati seinad, kuplid, kullatud seinamaalingud, pandi sisse mosaiikpõrand. tellida. Praegu näeb hoone välja teistsugune kui 19. sajandil, kuid suurepärased ikoonid, millel on kujutatud Jumalaema, Jeesust Kristust ja suuri pühakuid, ei tekita vähem austust ja imetlust kui varem.

Forose kiriku juurde on mugavam pääseda autoga, järgides teeviitasid mööda Sevastopoli-Jalta maanteed.

Peate välja lülitama sildi "Baidar Gates" juurest. Lõunaranniku maanteelt templisse on tee vaid 4 km.

Jalutuskäik kiirteelt kiriku enda juurde võtab aega 1-1,5 tundi. Simferopolist saate jälgida Baydarskaya orgu läbi Orlinoe. Reisijad näevad panoraami kaunitest kohtadest, mida saab fotole jäädvustada.

Lisateavet Forose kiriku kohta saate, vaadates järgmist videot.