Miks värvitakse lihavõttepühade ajal mune?

Peaaegu kõik on tuttavad selliste hõrgutistega nagu lihavõttekoogid, kodujuustukuffinid ja värvilised munad, mida lihavõttepühade ajal süüakse. Traditsiooniliselt valmistatakse pidulikku toitu, sealhulgas tulevase krašenka valmistamist suurel neljapäeval. Samas pole kõik teadlikud, miks just neid samu mune sel kõigi usklike suurel päeval värvitakse ja kust selline traditsioon alguse sai. Väärib märkimist, et sellel on sügavad ajaloolised juured peale religioosse konteksti.

Paljud arvavad ekslikult, et munade värvimine on lihavõttepühade traditsioon, mis sai alguse Kristuse ülestõusmisest. Tegelikkuses pole see aga päris tõsi. Nende iidsete toiduainete maalimine ilmus märgitud ajast palju varem ja ei kujutanud esialgu endast ühegi püha sümbolit.

Oluline on märkida, et enamiku rahvaste müütides on muna alati seostatud elu sünniga. See oli millegi uue allika sümbol. Näiteks idas usuti, et just muna on eluvormide hoidla ja maailma alus, kui selles valitses kaos.Samal ajal kuumutati selle kest tulega, tänu millele sündis lõpuks olend Panu.

Pealegi, Iidsetel aegadel peeti muna Päikese sümboliks, mis kevade tulekuga toob soojust, valgust ja rõõmu. Seda pakuti jumalatele ja kingiti ka uue aasta esimestel päevadel ja sünnipäevakingitusteks kõige lähedasematele. Muide, jõukamad ja jõukamad inimesed tellisid endale väärismetallidest mune.

Saadud andmete põhjal suutsid arheoloogid ja teadlased tõestada, et 60 000 aastat tagasi värviti mune erinevat värvi. Ausalt öeldes tuleb märkida, et need olid jaanalinnud. Tõsi, selliste toiduga manipulatsioonide eesmärk pole veel täielikult välja selgitatud. Ühe versiooni järgi räägime mingitest paganlikest riitustest.

Roomas sai traditsioon alguse Marcus Aureliuse sünni puhul. Tuntud legendi järgi munes tema ema kana vahetult enne tulevase keisri sündi ebatavalise muna. Selle ainulaadsus seisnes selles, et see oli valge, kuid täielikult kaetud punaste täppidega. Seda märki peeti soodsaks endeks ja siis hakati mune värvima ja neid kingitustena esitama.

Slaavlased lõid esimesed värvained, tähistades kevade saabumist pärast looduse ärkamist pikast talveunest. Väärib märkimist, et nende jaoks, nagu ka paganate jaoks, olid munad ise erilise tähendusega ja sümboliseerisid elu sündi. Kest toimis samal ajal välise barjäärina.Kui me räägime kristlikust traditsioonist, siis tasub meenutada, et krashenka esmamainimine pärineb 10. sajandist pKr. On märgitud, et pärast jumalateenistust jagasid preestrid need koguduseliikmetele.

Hetkel on munade värvimine eranditult lihavõttepühade komme. Samal ajal püüavad ajaloolased ja teised teadlased selgitada selle päritolu, analüüsides versioone, mis on otseselt seotud kristluse kujunemisega. On kolm peamist teooriat, mille järgi inimesed hakkasid krašenkat valmistama.

1. Algselt sümboliseeris muna Issanda hauda. Tasub meenutada, et tol ajal maeti surnuid sageli koobastesse, mille sissepääs suleti raskete ja massiivsete kividega. Täpselt selline nägi välja Jeesuse matmispaik ja sissepääsu juures oli hiiglaslik rändrahn, mis väliselt meenutas muna. See oli mõnede teadlaste sõnul erilise suhtumise põhjuseks kirjeldatud tootesse ja hiljem lihavõtte maiuspalasse.

2. Neitsi Maarja kostitas vastsündinud Jeesust erinevat värvi värvitud munadegast kasutas neid mänguasjana. Seda versiooni kinnitab usk, et just lihavõttemunad olid väikese Kristuse lemmikmänguasjad.

3. Vanasti oli esimene roog keedetud munad, mida serveeriti lauas peale paastuaja lõppu.

Pole saladus, et tänapäeval ei peeta paastu nii rangelt kinni kui varem, mil liha, piimatooteid ja mune ei söödud. Etteruttavalt võib öelda, et sellise üsna pika perioodi jooksul kogunes neid tooteid suurtes kogustes. Ja see pole üllatav, kuna kanad jätkasid kiirustamist.

Kui te süvenete igasse neist teooriatest, saate aru, et kõigil neil on õigus eksisteerida ja need võivad ühel või teisel viisil mõjutada kõnealuse traditsiooni kujunemist. Seda, kumb teguritest suuremat mõju avaldas, võib praegu vaid oletada. Samas võime kindlalt järeldada, et värviliste munade väärtused erinevatel aegadel võivad üksteisest oluliselt erineda.

Esialgu väärib märkimist, et kristluses ja eriti õigeusus on kirjeldatud komme sakramendi sümboliks. Seetõttu järgivad seda traditsiooni kõik, kes peavad end usukandjaks. Muideks, XIII sajandi kirikuseadustes on märgitud, et munka, kes ei söönud ülestõusmispühapäeval värvitud muna, võib abt karistada. Sellist süütegu tõlgendati kui katset, kuigi tahtmatut, seada kahtluse alla traditsioonid.

Muidugi, ei ole põhjust ümber lükata erinevate maade ajaloo uurimisel põhinevaid teooriaid. Kuid samas ei saa mööda vaadata ka piibliversioonist, millega traditsioon on seotud ja kust see pärineb, mis toetab krašenka erilist tähendust. Ja antud juhul räägime sellest, et komme on seotud Maarja Magdaleenaga, kes teatavasti oli Jeesuse järgija.

Saanud teada Kristuse ülestõusmisest, otsustas ta selle sõnumi edastada mitte ainult tavalistele inimestele, vaid ka keiser Tiberiusele. Valitseja ette ilmudes pidi Maarja tolleaegsete kommete kohaselt talle kingituse tegema. Sel ajal polnud tal aga midagi väärtuslikku kaasas, ainult kanamuna.See oli tema, kes andis selle Tiberiusele, teatades uudisest ülestõusmisest. Keiser aga ei uskunud naist ja naeruvääristas isegi väidet, et surnud inimene võib ellu ärgata.

Valitseja juhtis tähelepanu sellele, et ülestõusmisvõimalused on samad, kui talle kingitud muna punaseks muutub. Pärast neid Tiberiuse sõnu juhtus tõeline ime, sest kõigi silme all muutus tema käes olnud kingitus punaseks. Loomulikult oli see põhjus Magdaleena sõnades mitte kahtluse alla seada. Arvatakse, et nii ilmus nii Kristuse enda ülestõusmise kui ka lihavõttepühade üks eredamaid sümboleid.

Mainimist väärib ka komme, et kindlasti värvidega lüüa. Tänapäeval on erinevaid teooriaid selle kohta, kuidas see traditsioon tekkis ja miks on kombeks mune sel viisil purustada.

1. Omamoodi võistlus on hea ja kurja vahelise võitluse sümbol.

2. Varem oli kirjeldatud pühal suudlemise keeld ja inimesed tervitasid üksteist nii.

3. Religioossest aspektist vaadatuna aitab Issanda hauda kujutavate munade peksmine Jeesusel sellest kiiremini välja tulla ehk ellu tõusta.

Isegi kui olete põgusalt uurinud kõnealuse lihavõttelaua elemendi värvimise traditsiooni ja puhkuse lahutamatut atribuuti, väärib märkimist, et punased ja karmiinpunased munad on alati olnud traditsioonilised. Siin tasub keskenduda selle toonivaliku kahele võtmeversioonile.

1. Esimeste värvainete loomisel kasutati ennustatavalt ainult looduslikke värvaineid, kuna kunstlikke analooge loomulikult neil päevil lihtsalt polnud. Ja üks põhilisi tööriistu oli siis sibulakoor.

2. Lihavõttemunade punaseks värvimine leiutati, kuna see sümboliseeris Jeesuse verd, mis valati ristil inimeste päästmiseks.

Täna näete erinevat tooni värve. Lisaks on need käsitsi maalitud ja kaunistatud erinevate dekoratiivelementidega. Sel juhul on värvidel järgmised tähendused.

• Punane - igavene elu ja Päästja veri, mis valati inimkonna eest.

• Pruun on viljakuse ja õitsengu sümbol.

• Oranž on lõbus.

• Kollane on Päikesega seotud värv.

• Sinine on taeva märk ja inglite elukoht.

• Roheline on tervise ja ärkava kevadise looduse sümbol.

Kokkuvõttes on oluline märkida, et kõik kirjeldatud kristlikud traditsioonid on olulised mitte ainult õigeusklike jaoks. Ülestõusmispühade kombeid järgivad ka katoliiklased. Samuti värvivad nad lihavõttepühadeks mune, kaunistades neid erinevate mustritega. Lisaks on nende seas populaarsed šokolaadimaiused, mis on valmistatud selle traditsioonilise suure puhkuse sümboli kujul.