Millal lihavõttepühadeks mune värvida?
Lihavõtted on kristlastele põnev ja rõõmus sündmus. Krashenki peetakse üheks religioosse puhkuse peamiseks sümboliks. Need on kaunilt kaunistatud keedumunad, mis kaunistavad pidulauda. See on ka üks peamisi lihavõttepühade maiustusi, mida on kombeks kirikus pühitseda ja lähedastele kinkida. Need, kes suhtuvad pidustuste ettevalmistamisse tõsiselt, tahavad täpselt teada, millal lihavõttepühadeks mune värvida.
Traditsiooni tunnused
Värvaineid leidub arhiivides, mis eksisteerisid enne 10. sajandit. Kreeka St. kloostri seinte vahelt leitud käsikirjad. Anastasia, hoia kinnitust, et paasateenistuse lõpus said vennad hegumenist püha veega piserdatud mune. Samal ajal kõlas lause: "Kristus on üles tõusnud!"
Olemasoleva legendi järgi oli esimene lihavõttemuna see, mille Tiberius sai Maarja Magdaleena käest. Rooma valitseja visiidi ajal pidi ta esitama kingituse. Kuna Magdalenal polnud rikkust, ulatas ta keisrile tavalise muna. Ta saatis oma žesti sõnadega: "Kristus on üles tõusnud!" Millele kuulsin Tiberiuse käest, et surnuist üles tõusta on võimatu, nagu on võimatu, et valge muna võib punaseks muutuda.Kuid juhtus ime ja Magdaleenale kingitud muna koor muutus helepunaseks. Selle peale kõlas valitseja üllatunud vastus: "Tõesti üles tõusnud!"
Üks iidsetest legendidest räägib, et munade värvimise traditsioon pärines Jumalaemalt, kes selle tegevusega lõbustab väikest Jeesust. Muistsed kristlased seostasid muna Püha hauaga. Üldtunnustatud seisukoht oli, et igavese elu müsteerium oli peidus kesta all. Vanasti oli selle värv kristlike tõekspidamiste kohaselt punane, sümboliseerides Kristuse valatud verd. Kuid teadlased järgivad teisi versioone.
Kuna paastuajal kanad munemist ei lõpetanud ja neid ei tohtinud süüa, siis keedeti neid sibulakoore lisamisega. Nii ei rikne munad. Ka värvi järgi eristasid inimesed valmistoodet toorest. Ja alates 19. sajandist hakkasid eurooplased lihavõttepühade sümbolit mitte ainult maalima, vaid ka kaunistama. Sõltuvalt kaunistustehnoloogiast on lihavõttemunadel teatud nimed:
- Krashenki: kest on ühtlast värvi;
- Lihavõttemunad: pind on kaunistatud ornamentiga;
- täpid: triipude või täppidega värvitud munad.
Koori värvi andmiseks kasutatakse toiduvärve, köögiviljamahlu, dekokte ja muid tööstuslikke ja looduslikke pigmente. Joonise saab kanda käsitsi või kleepida spetsiaalsete kleebistega munadele.
Krashenka kohustuslik naaber lihavõttelaual on ümmargune leib - lihavõttekook. See on ülestõusnud Kristuse nähtamatu kohaloleku kehastus. Kirikutesse tuuakse risti sümboliga ülestõusmispüha koogid, mida kantakse rongkäigu ajal ja jagatakse usklikele helgenädalal koos värviliste munadega. Sööge neid kahte maiust lihavõttepühade hommikusöögi ajal.
On ka versioon, et krashenka valmistamise traditsioon sai alguse kristluse-eelsest ajast. Ja see oli seotud kevadise kohtumise pühaga. Sümboliseerib ju enamik maailma rahvaid muna koos sünniga, uue eluga. Alates iidsetest aegadest värviti mune erinevates värvides, kuid punasest sai peamine, Kristuse vere sümbol. See on igavene sümbol, millega kristlased võrdlevad elujõudu ja ülestõusmist.
Varasematel aegadel hoidsid usklikud maalitud mune amulettidena pikka aega pärast lihavõtteid. Usuti, et nende võimuses on majast probleeme ära hoida: tulekahjud, pikselöögid jne. Enne ülestõusmispühi peaks kirikus mune värvima ja pühitsema, uskudes, et neis elab Püha Vaim. Pärast sellist krašenkat ravinud inimene näib olevat uuenenud ja ülevam.
Isegi igal värvaine värvil on teatud tähendus. Punane on Jumala armastuse sümbol, kollane on rikkuse kehastus, valge on vaimsuse sümbol, sinine tähendab lootust ja roheline tähendab taassündi. Tänapäeval värvitakse kest üha enam erksate mustritega, kasutades erinevat tooni värvaineid.
Lihavõttepühade atribuutikasse põlglikult suhtumine on rangelt keelatud. On legende, mille kohaselt karistati karmilt kõiki, kes julgesid krašenkat rüvetada.
Sobivad päevad
Õigeusk ei anna täpset vastust, millistes numbrites on krashenki küpsetamine õige. Võite alustada viimasel nädalal enne lihavõtteid. Õigeusklikud Venemaal hakkavad lihavõttekooke küpsetama ja mune värvima tavaliselt suurel neljapäeval. Sel päeval toimus Jeesuse ja tema jüngrite viimane õhtusöök. Ka suure nädala neljandal päeval tuleks vannis käia ning kodu koristada ja korda teha. Igal aastal langeb see päev kindlale kuupäevale. Kindlat kuupäeva pole määratud.
Need, kellel ei olnud mitmel põhjusel neljapäeval aega krashenki küpsetamiseks, saavad seda teha suurel laupäeval. Kui munad keedetakse ja värvitakse varahommikul, siis on neil aega neid kirikus pühitseda. Pühapäevaeelsel laupäeval algab jumalateenistus kell 10. Soovi korral ei ole keelatud krashenka küpsetamine hiljem, teiseks serveerimiseks. See algab kell 20:00 ja lõpeb rongkäiguga. Seega on parem, kui usklikud määravad ise toidu pühitsemiseks sobiva kellaaja ja nädalapäeva.
Munandid tuuakse enamasti korraga väikeses korvis, et hiljem oleks õnnitlemisel sugulaste ja sõpradega midagi vahetada. Need, kes saavad seda endale lubada, ei pruugi pärast pühakojast pühitsemist osa toodetest võtta, jättes nad kirikusöömaajal osalejaid kostitama.
Millal ei tohi mune värvida?
Väljaütlemata kirikureeglite kohaselt on suurel reedel – Jeesuse surmapäeval – ebasoovitav mune värvida. Kuid kui seda pole võimalik teha ühelgi teisel päeval, on parem valmistuda puhkuseks pärast kella 15.00.
Arvatakse, et surnud sugulase leina ajal ei ole soovitav mune värvida. Ja need, kes soovivad lihavõttepühade traditsiooni hoida, peaksid kasutama ainult musta värvi. Kuid kiriku esindajad ei usu, et see on otstarbekas. Vaimulike arvates piisab lähedastele leina ajal alandlikust eluviisist.
